YEVROOSIYO MADANIY KOMMUNIKATSIYALARI VA MARKAZI: ONTOLOGIK VA METAFIZIK JIHATLARI
##article.subject##:
madaniy markazlar, an'analar, inqiloblar, kommunikatsiyalar, identifikatsiya, gorizont, planetar to'r, axborot inqilobi, neolit##article.abstract##
Yevroosiyo madaniy taraqqiyotning markazi bo'lgan. Bu eng avvalo yuqori Osiyo, qadimgi Misr, qadimgi Hindiston, qadimgi Xitoy, qadimgi Yunoniston va Arab dunyosidir. Keyinroq shunday madaniyat o'choqlari Yevropa, Rossiya, Mesoamerikada paydo bo'lgan. Maqolada uchta buyuk Yevroosiyo inqiloblariga alohida e'tibor qaratilgan: neolitik (10-12 ming yil ilgari), «eramizdan oldingi VIII-II asrlardagi hayot» va «XVI-XVII asrlardagi hayot». Ikkita muhim tezisning mohiyati yoritilgan. Zamonaviy madaniyat asosan milliy madaniyatlar negizida shakllangan. Madaniyatni rivojlantirish uchun uning turli elementlari va strukturalarining aloqadorligiga e'tibor qaratish lozim. Turli mintaqalar madaniyatining jahon madaniyatining shakllanishidagi roli va ularning artefaktlar misolida Yevroosiyo va boshqa mamlakatlarga tarqalishi ochib berilgan.
Библиографические ссылки
Гайденко П.П. (2000). История новоевропейской философии в её связи с наукой. – М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, – 456 с.
Гумилев Л.Н. (1993). Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации – М.: Экопрос,– 576 с.
Евразийская идея: вчера, сегодня, завтра (из материалов конференции, состоявшейся в комиссии по делам ЮНЕСКО) (1991). // Иностранная литература, № 12, с. 78-88.
Исход к Востоку: предчувствия и свершения (1921).– София: Российско-болгарское книжное издательство, – 125 с.
Камуселла Т. (2003). Письменность // Глобалистика: энциклопедия. – М.: Радуга,– C. 796-798.
Китайская философия. Энциклопедический словарь (1994). – М.: Мысль, 1994. – 573 с.
Кожевников Н.Н. (2022). Самоорганизация мира с точки зрения системы координат на основе предельных динамических равновесий его вещей – Якутск: Изд. Дом СВФУ,– 160 с.
Кузнецов В.Ю. (2010). Мир единства – М.: Академический проект, - 207 с.
Пигалев А.И. (2001). Культура как целостность: (Методологические аспекты) – Волгоград: Изд. Волгоградского государственного университета, – 464 с.
Понтинг К.(2010). Всемирная история. Новый взгляд – М.: АСТ, – 958 с.
Розов М.А., (2008). Теория социальных эстафет и проблемы эпистемологии – М.: Новый хронограф, - 354 с.
Сноу Ч. (1973). Две культуры / Пер с англ. – М.: Прогресс, – 141 с.
Стёпин В.С. (2001). Культура. / Новая философская энциклопедия в 4 тт. Т. II. – М.: Мысль, - C. 341-347.
Стёпин В.С. (2003). Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. – М.: Прогресс-Традиция, - 744 с.
Философия культуры. Становление и развитие (1998).– СПб: Изд. «Лань», – 448 с.
Шишков Ю.В. (2003). Информационные революции в истории человечества // Глобалистика: энциклопедия. – М.: Радуга,. – С. 393-395.
Петров М.К. (2004). Язык, знак, культура- М.: Едиториал УРСС,– 328 с.
Nikolay Kozhevnikov Being as a Text of “Things of Existence”, formed by World Coordinate System based on Limiting dynamic equilibria // Agathos, Romania – 2019, V.10, Is. 2 (19). Pp. 95-103.
