KARL GUSTAV YUNGNING INSON RUHIY BORLIG’I KONSEPSIYASI
##article.subject##:
Inson ruhiyati, arxetiplar, ongsizlik, individual va jamoaviy ongsizlik, anima, animus, persona, o’zlik, tahliliy ruhshunoslik, qalb yig’indisi, ustanovkalar, komplekslar##article.abstract##
Insoniyat tomonidan o’rganilgan va o’rganilayotgan barcha tadqiqotlar markazida inson hamda uning mohiyati mazmunini anglash masalasi yotadi. Inson muammosi azaldan falsafaning bosh mavzularidan biri bo’lib kelgan. Bu holat ijtimoiy-gumanitar va tabiiy-ilmiy sohalardagi yutuqlarni o’zida mujassamlashtirgan kompleks yondashuvni taqazo etadi. Qolaversa, inson tafakkuri, hayoti mazmuni uchun keskin kurash ketayotgan bugungi globallashuv jarayonida inson masalalarini tahlil etish dolzarb ahamiyat kasb etadi. XIX asr oxiri XX asr boshlarida Yevropada noklassik fan taraqqiyotining ulkan yutuqlari insonning o’z mohiyatidan bir muncha uzoqlashishiga sabab bo’lib, falsafada “hayot falsafasi,” “ekzistensializm,” “fenomenologiya,” kabi yangi nazariyalarning paydo bo’lishiga zamin yaratdi. Zigmund Freyd tomonidan asos solingan ruhiy tahlil maktabi esa, inson psixikasi va undagi turli holatlarni o’rgandi. Freydning shogirdi Karl Gustav Yung ijodida inson borlig’ining mazmuni psixoanalitika va falsafiy qarashlar uyg’unligi asosida tushuntiriladi.
Библиографические ссылки
Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаровонлигининг гарови. – Т.: Ўзбекистон, 2017.
Абиджанова Ф., Шерова Д., Шодиметова Г. Ҳозирги замонда инсон онги ва қалби учун ғоявий курашнинг эстетикада намоён бўлиши. – Т.: ЎФМЖ, 2011.
Рузматова Г. Қалб қатламлари // Тафаккур журнали. - 2009 йил 4-сон. - Б. 56-61.
Антонова Н.В. Личность и политика в психоаналитических концепциях В.Райха, Э.Фромма и К.Г. Юнга. Автореферат дис. канд. Полит, наук: 23.00.01. - М.: 2003. -26 с.
Бойко О.А. Модель личности в философско-антропологической концепции К.Г.Юнга. Автореф. диссер. на соис. уч. степени канд. филос. наук. –Орёл, 2010. -26 с.
Ветрова Н.В. Миф и художественное творчество (критика концепций 3.Фрейда и K.-Г.Юнга): автореферат дис. кандидата философских наук: 09.00.04 - М.: 1984.
Грошева Е.Г. Образно-символическая природа Ренессансного сознания в психоаналитической интерпретации К.Г.Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 -СПб.: 1995. -26 с.
Ефимова И.Я. Карл Густав Юнг и индийскаяфилософиясознания. Автореферат дис. . канд. филос. наук: 09.00.03 -M.: 2004. -26 с.
Исмиева В.М. Проблема социального героя в философии К.Г. Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13.- М.:РГБ, 2006. -26 с.
Петрикеева, И.А. Антропологические идеи К.Г.Юнга и современное образование.Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13 -Екатеринбург, 1999.
Седаков Н.Э.Архетипыбытия и символы культуры : Карл Густав Юнг и МирчаЭлиаде. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 - М.: 2004. -26 с.
Фишбейн Н.В. Философско-культурологические и религиоведческие концепты теории К.Г.Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13 - Белгород, 2002. -26с.
Фоминых Е.А. Концепция динамики культуры К.Г.Юнга (примере религиозных жизни в эпоху высокого средневековья). Автореф. диссер. на соис. уч. степени канд. филос. наук. – Челябинск, 2012. -26 с.
Юнг К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее / К.Г. Юнг, Э.Сэмюэлс, В. Одайник, Дж. Хаббэк; Сост. В. В. Зеленский, А.М. Руткевич. – М.: Мартис, 1995.
Юнг К. Сознательное и бессознательное. –СПб.: 1997.
Линни Вилкокс. Суфизм и психология. – СПб: Диля, 2005.
Юнг К.Г. Божественный ребенок. – М., 1997.
Қаҳҳорова Ш. Глобаллашув шароитида ҳаётнинг маъноси муаммоси. – Т.: Тафаккур, 2009.
Юнг К. Психоз и его содержание. – СПб.: 1999.
Ruzmatova G. Eastern melodies in the text of Plato // International Journal of Recent Technology and Engineering. Vol. 8, Issue-2S6, July, (2019). –P. 444-448. IJRTE. ISSN: 2277-3878.
Ruzmatova G.Comparativist analysis of Representations about Will in View of Friedrich Nietzsche and Jalaliddin Rumi // International Journal of Psychosocial Rehabilitation, Vol. 24, Issue 04, 2020. ISSN: 1475-7192. –P. 3215-3227.
