КОНЦЕПЦИЯ ДУХОВНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА
Ключевые слова:
Психология человека, архетипы, бессознательное, коллективное и индивидуальное бессознательное, анима, анимус, персона, самость, аналитическая психология, целостность души, установка, комплексАннотация
В основе всех исследований, которые изучались и изучаются человечеством, лежит вопрос понимания смысла человека и его сущности. Человеческая проблема издавна была одной из главных тем философии. Эта ситуация требует комплексного подхода, сочетающего достижения социогуманитарных и естественных наук. Кроме того, анализ человеческих проблем имеет большое значение в сегодняшней глобализации, когда человеческий разум борется за смысл жизни. В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков великие достижения неклассической науки в Европе заставили человека отойти от своей сущности, породив новые теории в философии, такие как «философия жизни», «экзистенциализм», «феноменология». Школа психологического анализа, основанная Зигмундом Фрейдом, изучала человеческую психику и различные состояния в ней. У ученика Фрейда Карла Густава Юнга смысл человеческого существования объясняется на основе комбинации психоаналитических и философских взглядов.
Библиографические ссылки
Мирзиёев Ш.М. Қонун устуворлиги ва инсон манфаатларини таъминлаш – юрт тараққиёти ва халқ фаровонлигининг гарови. – Т.: Ўзбекистон, 2017.
Абиджанова Ф., Шерова Д., Шодиметова Г. Ҳозирги замонда инсон онги ва қалби учун ғоявий курашнинг эстетикада намоён бўлиши. – Т.: ЎФМЖ, 2011.
Рузматова Г. Қалб қатламлари // Тафаккур журнали. - 2009 йил 4-сон. - Б. 56-61.
Антонова Н.В. Личность и политика в психоаналитических концепциях В.Райха, Э.Фромма и К.Г. Юнга. Автореферат дис. канд. Полит, наук: 23.00.01. - М.: 2003. -26 с.
Бойко О.А. Модель личности в философско-антропологической концепции К.Г.Юнга. Автореф. диссер. на соис. уч. степени канд. филос. наук. –Орёл, 2010. -26 с.
Ветрова Н.В. Миф и художественное творчество (критика концепций 3.Фрейда и K.-Г.Юнга): автореферат дис. кандидата философских наук: 09.00.04 - М.: 1984.
Грошева Е.Г. Образно-символическая природа Ренессансного сознания в психоаналитической интерпретации К.Г.Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 -СПб.: 1995. -26 с.
Ефимова И.Я. Карл Густав Юнг и индийскаяфилософиясознания. Автореферат дис. . канд. филос. наук: 09.00.03 -M.: 2004. -26 с.
Исмиева В.М. Проблема социального героя в философии К.Г. Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13.- М.:РГБ, 2006. -26 с.
Петрикеева, И.А. Антропологические идеи К.Г.Юнга и современное образование.Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13 -Екатеринбург, 1999.
Седаков Н.Э.Архетипыбытия и символы культуры : Карл Густав Юнг и МирчаЭлиаде. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 - М.: 2004. -26 с.
Фишбейн Н.В. Философско-культурологические и религиоведческие концепты теории К.Г.Юнга. Автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.13 - Белгород, 2002. -26с.
Фоминых Е.А. Концепция динамики культуры К.Г.Юнга (примере религиозных жизни в эпоху высокого средневековья). Автореф. диссер. на соис. уч. степени канд. филос. наук. – Челябинск, 2012. -26 с.
Юнг К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее / К.Г. Юнг, Э.Сэмюэлс, В. Одайник, Дж. Хаббэк; Сост. В. В. Зеленский, А.М. Руткевич. – М.: Мартис, 1995.
Юнг К. Сознательное и бессознательное. –СПб.: 1997.
Линни Вилкокс. Суфизм и психология. – СПб: Диля, 2005.
Юнг К.Г. Божественный ребенок. – М., 1997.
Қаҳҳорова Ш. Глобаллашув шароитида ҳаётнинг маъноси муаммоси. – Т.: Тафаккур, 2009.
Юнг К. Психоз и его содержание. – СПб.: 1999.
Ruzmatova G. Eastern melodies in the text of Plato // International Journal of Recent Technology and Engineering. Vol. 8, Issue-2S6, July, (2019). –P. 444-448. IJRTE. ISSN: 2277-3878.
Ruzmatova G.Comparativist analysis of Representations about Will in View of Friedrich Nietzsche and Jalaliddin Rumi // International Journal of Psychosocial Rehabilitation, Vol. 24, Issue 04, 2020. ISSN: 1475-7192. –P. 3215-3227.
