НАУЧНЫЙ АНАЛИЗ ГЕНЕЗИСА УЗБЕКСКОЙ ЭТНОКУЛЬТУРЫ
Ключевые слова:
народ, узбек, этногенез, генезис, этнокультура, этнос, нация, историко-археологический, опыт, культураАннотация
Этнокультура - это совокупность материальных и духовных богатств, глубоко укоренившихся в историко-культурной парадигме нации, сформированных в ее основе, сформированных в ходе жизненных, художественно-эстетических, философско-эпистемологических, трансцендентальных исследований. В нем воплощены не только переживания прошлого, представления о будущем, нацеленность на решение проблем, стоящих перед обществом, но и цель обогащения человеческого сердца и души прекрасными чувствами и эстетическими идеями. Этнокультура - это совокупность гносеологического опыта людей, направленная на познание мира. Этнокультура также содержит представления людей о прошлом и будущем. Однако этнокультура также направлена на решение социально-педагогических проблем, стоящих сегодня перед обществом, включая художественное и эстетическое воспитание.
Исторические и археологические находки указывают на то, что население Средней Азии начало мигрировать из Старой Азии в период палеолита. Экономические и культурные типы, отражающие этнические особенности народов нашей страны, возникли со времен первобытной общинности. Интеграция местных племен и сообществ послужила основой для формирования единой этнокультуры. В результате на основе охоты, рыболовства, а затем земледелия и животноводства сформировались хозяйственно-культурные типы, соответствующие географическим особенностям нашей страны. В статье анализируется этногенезная часть истории народа, этнические признаки, симптомы, этапы формирования этноса.
Библиографические ссылки
Кармин А.С. (1997) Основы культурологии // Морфология культуры. –СПб.: Лань,. –С. 144-145.
Веселовский Н.И. (1887) Сообщение о раскопках в городище Афрасиаб близ Самарканда в 1865 г. ЗРАО. нов. сер. Т. ИИ..
Диваев А.А. (1900) Предание о происхождение узбеков. – Ташкент.
Маллицкий Н.Г. (1897) Ходжакентские надгробные надписи ХIV столетия. -Ташкент.
Бартолд В.В. (1963) Туркестан в эпоху монгольского нашествий. Соч. Т.1. -М.: Наука.
Лунин Б.В. (1958) Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане (1895-1917 г.г.). -Ташкент.
Якубовский А.Й. (1941) Ўзбек халқининг юзага келиши масаласи ҳақида. –Тошкент.
Чабров Г.П. (1957) Узбеки-археологи дореволюционного Туркестана // Звезда Востока. № 1.
Толстов С.П. (1966) Қадимги Хоразм маданиятини излаб. - Тошкент: Фан.
Ғуломов Й.Ғ. (1960) Қадимги маданиятимиз изларидан. -Тошкент: Фан.
Пугаченкова Г.А. (1987) Из художественной сокровищницы Среднего Востока. -Ташкент: Изд-во лит. и искусства.
Ремпел Л.И. (1987) Цепь времен: вековые образы и бродячие сюжеты в тра- диционном искусстве Средней Азии. -Ташкент: Изд. лит. и искусство им. Г.Гуляма.
Ртвеладзе Э. (1999) Средняя Азия-Закавказье-Рим // Ўзбекистон тарихининг долзарб муаммоларига янги чизгилар . -Тошкент: Шарқ.
Тойнби А. (1991) Постижение истории. -М.: Прогресс.
Жабборов И. (1994) Ўзбек халқи этнографияси. –Тошкент: Ўқитувчи.
Асқаров А. (2007) Ўзбек халқининг этногенези ва этник тарихи. – Тошкент: Университет.
Шониязов К. (2001) Ўзбек халқининг шаклланиш жараёни. -Тошкент: Шарқ.
Абу Наср Фаробий (1993) Фозил одамлар шаҳри. -Тошкент: Абдулла Қодирий номидаги Халқ мероси нашриёти.
Абдуллаев И. (1968) Беруний ва унинг “Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асари // Абу Райхон Беруний. Танланган асарлар. -Тошкент: Фан. Т.1.
Гердер И.Г. (1977) Идеи к философии истории человечества. -М.: Наука.
Называть вещи своими именами (1986) Программные выступления мастеров западно-европейской литературы ХХ века. -М.: Прогресс.
