СУЩНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ОСНОВАНИЯ СТИЛЯ МЫШЛЕНИЯ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В ПОНИМАНИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ СОЗНАНИЕМ И БЫТИЕМ
Ключевые слова:
восприятие, стиль мышления, онтология, сознание, бытие, познание.Аннотация
Восприятие выступает онтологическим основанием стиля мышления и имеет важное значение в понимании взаимоотношений между сознанием и бытием. Восприятие занимает решающее место в процессе принятия, осмысления и наделения смыслом бытия человеческим сознанием, оказывая непосредственное влияние на формирование стиля мышления. Вместе с тем рассмотрение восприятия как абсолютного онтологического основания может привести к смещению на второй план социальной,исторической и культурной обусловленности мышления. В связи с этим в статье анализируется онтологическая сущность восприятия в его неразрывной связи с социально-культурными факторами сознания.
Библиографические ссылки
Heidegger M. (1927). Sein und Zeit. – Tübingen: Max Niemeyer
Verlag, – р.437.
Husserl E. (1913). Ideen zu einer reinen Phänomenologie. – Halle:
Niemeyer, – р. 323.
Kant I. (1781). Kritik der reinen Vernunft. – Riga: Hartknoch, – р. 856.
Ильенков Э.В. (1977). Диалектика абстрактного и конкретного в научном познании. – Москва: Мысль, с. 287.
Лосев А.Ф. (1982). Форма, Стиль Выражение. – Москва: Искусство, – с.314.
Шермухамедов С. (2005). Фалсафа ва маънавият. – Тошкент:
Ўзбекистон, – б.10.
Эргашев А. (2010). Инсон тафаккури ва борлиқ. – Самарқанд:
СамДУ нашриёти, – б. 268.
Çetinkaya E. (2025) Aristotle on the causal efficacy of perceptible
qualities // British Journal for the History of Philosophy, 33(1). – London: Routledge, – р.16-21.
Slakey T. (1961) Aristotle on sense perception // The Philosophical
Review. – 1961. – Т. 70. – p. 473.
Аристотель. (2018) Метафизика. Перевод / Вступ. статья и комм. А.В.Маркова. – М.: РИПОЛ классик, 2018. – 384 с.
Knuuttila S. (2008) Aristotle’s theory of perception and medieval
Aristotelianism // Theories of perception in medieval and early modern philosophy. – Dordrecht: Springer Netherlands, – р. 25-34.
Аристотель, (1972) О душе. кн. II, гл. 12. – Москва: Наука, – с.424.
Фома Аквинский. (2002). Сумма теологии. – Москва: Эдиториал УРСС, – с.48.
Pasnau R. (2022). Thomas Aquinas.//Stanford Encyclopedia of
Philosophy. – Stanford: Metaphysics Research Lab, – р. 56-68.
Августин. (1991). Исповедь. – Москва: Республика, – с.90.
Ибн Сино. (1980). Китоб ул шифо. – М.: Наука, – с.34-45.
Maimonides. (2002). The Guide for the Perplexed // trans. M.
Friedländer, Skokie. – IL: Varda Books, – р. 62.
Р. Декарт, (2005). Размышления о первой философии, – Москва, – с.89.
Дж. Локк, (2015) Опыт о человеческом разумении, кн. II, гл. 1, – Москва, – с.40.
Дж. Беркли, (2016). Трактат о принципах человеческого знания. –
Москва, с.40.
Кант И. (2007). Критика чистого разума. – Москва: Изд-во Миград,. – с.49.
Macpherson F. (2011). The senses: Classic and contemporary
philosophical perspectives. – Oxford: Oxford University Press, – р. 136.
Heil J. (1982) Seeing is believing //American Philosophical Quarterly. –. №. 3. – р. 229-239.
Нысанбаев А.Н. (2019) “Оособенности восприятия общественным сознанием. – Алматы Ылым.
Мамедзаде И.Р. (2019) Современная философия Азербайджана. – Баку.
Эгембердиев Ш. (2020) Философия учебное пособие. – Бишкек.
