ИНВЕРСИОННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И КУЛЬТУРНЫЙ ОТКЛИК НА МОДЕРННОСТЬ В ПЬЕСЕ «ЛЕВ И ЖЕМЧУЖИНА» ВОЛЕ СОЙИНКИ
Ключевые слова:
постколониальная драма Сойинки, африканский культурный национализм, традиция против модерностиАннотация
Африканская драматургия является как продуктом, так и ответом на общество, питающее её творческое начало. Таким образом, нигерийские драматурги, такие как Воле Сойинка, черпают вдохновение для своего драматического творчества из событий, происходящих как в ближайшем, так и в отдалённом окружении. Используя качественный подход текстового анализа и литературного обзора, данная статья опирается на принципы постколониальной теории для анализа пьесы Воле Сойинки Лев и Жемчужина — произведения, которое уже было рассмотрено рядом исследователей с точки зрения культурных и идеологических конфликтов. Социокультурная значимость пьесы, вероятно, послужила причиной её перевода на французский язык. Однако в данной статье используется английская версия, так как английский язык шире распространён в литературоведческих дискуссиях. Посредством теоретического и аналитического подхода пьеса рассматривается шире, чем просто как отражение культурных и идеологических противоречий — акцент также делается на характеристике персонажей и развитии сюжета. Культурный отклик на модернность здесь заключается в стремлении к культурному синтезу традиции и современности ради устойчивого будущего.
Библиографические ссылки
Akoh, A. D. (2023). The Subaltern Can Write: Theory, Criticism and Power in African Dramatic Literature. Ebonyi: Committee on Inaugural and Public Lectures.
Barthes, R. (1970). S/Z. London: Longman.
Bhabha, H. K. (2004). The Location of Culture. London: Psychology Press.
Blom, A. (2002). Ambiguous Political Space: Chiefs, Land and the Poor in Rural Mozambique. In: Webster, N. & Engberg-Pedersen, L. (eds) In the Name of the Poor: Contesting Political Space for Poverty Reduction. New York and London: Zed Books.
Boehmer, E. (2005). Colonial and Postcolonial Literature: Migrant Metaphor. Oxford: Oxford University Press.
Du Bois, W. E. B. (1997). The Souls of Black Folk. Ed. Blight, D. W. & Gooding-Williams, R. Boston, MA: Bedford. (Original work published 1903)
Eagleton, T. (1991) Ideology: An Introduction. London and New York: Verso.
Fashina, N. O. (2023). Text, Grammattology and the Automation of Theories in (African) Literary Discourse. Ibadan: Ibadan University Press.
Galland, O. & Lemel, Y. (2008). Tradition vs. Modernity: The Continuing Dichotomy of Values in European Society. Revue française de sociologie, 6(1).
Gramsci, A. (1971). Selections from the Prison Notebooks. Ed. & Trans. Hoare, Q. & Nowell Smith, G. London: Lawrence and Wishart.
Gyekye, K. (1997). Tradition and Modernity. New York and Oxford: Oxford University Press.
Haste, H. (1993). The Sexual Metaphor. New York: Simon and Schuster.
Layiwola, D. (2010). A Place Where Three Roads Meet: Literature, Culture and Society. Ibadan: Ibadan University Press.
Tyson, L. (2006). Critical Theory Today. New York and London: Routledge.
Malik, H. A. & Malik, F. A. (2022) Emile Durkheim Contributions to Sociology. International Journal of Academic Multidisciplinary Research (IJAMR), 6(2), pp. 7–10.
Osundare, N. (1993) African Literature and the Crisis of Post-Structuralist Theorising. Ibadan: Options.
Petkovic, J. (2007). Traditional Values and Modernization: Challenges in Forming Urban and Rural Culture. Philosophy, Sociology and Psychology, 6(1), p. 23–39.
Said, E. (1994). Culture and Imperialism. New York: Knopf Doubleday Publishing Group.
Schaniel, W. C. (1988). New Technology and Culture Changes in Traditional Societies. Journal of Economic Issues, 2(1), pp. 491–502.
Senyojo, J. (2004). Traditional Institutions and Land. Available at: www.federo.com/Pages/TraditionalInstitutionsandland.htm
Soyinka, W. (1962). The Lion and the Jewel. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.
Ngugi wa Thiong’o. (2007). Decolonizing the Mind: The Politics of Language in African Literature. Delhi: Worldview Publication.
