РОЛЬ ФИЛОСОФСКОГО НАСЛЕДИЯ ФОРОБИ
Ключевые слова:
Великий шелковый путь, Средняя Азия, Туркестан, Арабский халифат, арабо-мусульманская культура, «Справедливость и единство», «Восточный аристотелизм», «Муаллим ас-Сани», «Авиасаф», «Авиеше», «Авеннасар» и ФарабиАннотация
В статье освещен период Фароби и его общения, использования арабского, персидского, турецкого языков, период жизни мыслителя.Основными чертами научной деятельности Аль-Фараби являются расцвет средневековой арабо-мусульманской культуры, период возрождение мусульман в 10 веке нашей эры, его взгляды, отражающие глубокую связь между политикой, религией и счастьем.В то время, когда экстремистские и террористические настроения нависают над исламской культурой, наследие великого философа может служить для решения всех аспектов человечества в частности, всесторонний анализ сочинений Аристотеля, Аль-Ф. Арабское человеческое чувство и мышление, проблема совершенствования системы образования и движения, великий мыслитель о просвещении, духовной грамотности, характере, путях достижения знаний, а также гуманистический идеал Среднеазиатского и Туркестанского арабского халифата, народов и общества, понятие «Человек» и вопросы его сущности проанализированы на основе обширных источников.
Библиографические ссылки
Ш.МИРЗИЁЕВ. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. – Тошкент: Ўзбекистон, 2017. – Б.35.
ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИНИНГ 2021 ЙИЛ 5 ИЮЛДАГИ ЯНГИ ТАҲРИРДАГИ «Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида» ги Қонуни Тошкент, 2021 йил 5 июль, ЎРҚ-699-сон
ЙИЛ 14 СЕНТЯБРДАГИ ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИНИНГ «Ёшларга оид давлат сиёсати тўғрисида» ги Қонуни Тошкент, 2016 йил 14 сентябрь, ЎРҚ-406-сон
ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ПРЕЗИДЕНТИНИНГ 2017 ЙИЛ 23 ИЮНДАГИ «Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузурида Ўзбекистон Ислом цивилизацияси марказини ташкил этиш чора-тадбирлари тўғрисида» ги ПҚ-3080-сон Қарори.
ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ПРЕЗИДЕНТИНИНГ 2017 ЙИЛ 7 ФЕВРАЛДАГИ «Ўзбекистон Республикасини янада ривожлантириш бўйича ҳаракатлар стратегияси тўғрисида»ги ПФ-4947-сон Фармони
ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ПРЕЗИДЕНТИНИНГ 2022 ЙИЛ 28 ЯНВАРДАГИ “2022-2026 йилларга мўлжалланган Янги Ўзбекистоннинг тараққиёт стратегияси тўғрисида” ги ПФ-60-сонли Фармони Қонунчилик маълумотлари миллий базаси, 29.01.2022 й., 06/22/60/0082-сон
ИСЛАМСКАЯ ДУХОВНОСТЬ И ПОЭТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ // Философия аль-Фараби и исламская духовность. – Алматы: КИЦ ИФиП МОН РК, 2005. – 298 с. – С. 89–124.
ИСЛАМСКАЯ ДУХОВНОСТЬ И ПОЭТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ // Философия аль-Фараби и исламская духовность. – Алматы: КИЦ ИФиП МОН РК, 2005. – 298 с. – С. 89–124.
КОЙРЕ А.В. Очерки истории философской мысли. М. 1995. 52-53 б.
ФОРОБИЙ. Бахт-саодатга эришув ҳақида //Абу Наср Форобий. Рисолалар. – Т.: Фан, 1975. – Б. 64.
АБУ НАСР ФОРОБИЙ. Фозил одамлар шаҳри. – Б. 190.
АБУ НАСР ФОРОБИЙ. Фозил одамлар шаҳри. – Б. 131
Т. МОР Эпиграммы - Москва : Наука, 1973. - 254 с
ТЎЙЧИЕВ Б.Т. Социальная философия Абу Насра аль Фараби. Шарқ фалсафаси қадриятлари. – Т.: 2009. – 80 с
ФАЙЗИХОДЖАЕВА Д.Э. Абу Наср ал-Форобий ва Абу Али ибн Сино мантиқий исботлаш ҳақида. -Тошкент: Узбекистан, 1992. –175 с
