ЁШЛАРНИНГ МАЪНАВИЙ-АҲЛОҚИЙ ТАРБИЯСИДА МАХАЛЛАНИНГ РОЛИ
##article.subject##:
Махалла, диний бағрикенглик, миллий қадриятлар, кўпмиллатлилик, кўпконфессионаллик##article.abstract##
Маҳалла ўз-ўзини бошқариш органи сифатида умуминсоний қадриятларга, халқимизнинг урф-одат, анъаналарига таянган ҳолда, тарбиявий вазифани бажаради. Ундан ташқари, ёшлар махалла оқсақолларини, ўзларидан ёши катта инсонларнинг ҳаётий тажрибаси ва махалла аҳлининг ўзаро хамкорлик муҳитида тарбияланадилар.
Библиографические ссылки
Kenneth L,Schmitz. Tradition. Modernization and the human person - 1999-106 р.
Абдухалилов А.А. Механизмы принятия оптимальных управленческих решений в процессе государственного управления// Фалсафа ва хуқуқ № 1 2015.
Мавлонов Ж. Гражданское общество: от концепта к концепциям и парадигмам (социально-философский анализ):монография/Ж.Мавлонов.–Ташкент: Истиқлол нури, 2014. – 224 с.
Азизхонов А.Т., Ефимова Л.П Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Т.: 2005
Выступление Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева на конференции, посвященной вопросам обеспечения социальной стабильности, сохранения истинной сути и содержания нашей священной религии ислам. Т. 15 июня 2017 http://press-service.uz/ru/lists/category/5
Дубков В.В. Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Т.: 2008.
Рахманова Ш.К. Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Учебное пособие Т.: 2014.
Тюриков В., Шагулямов Р. По пути независимости Республики Узбекистан: люди, события, даты. Т.2000 г, http://www.natlib. uz:5555 /Home/Search
WHITTI. The concert of culture//American antropoiogist/-1969.-Yol/61/-237 p.
Mehrdad Haghyeghi, Islam and Politics in Central Asia (N.Y., St. Martin-s Press, 1995). Islam Karimov, Uzbekistan on the threshold of the wenty-first Century (Richmond, Surrey: Curzon Press, 1997).
