РОЛЬ МАХАЛЛИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ МОЛОДЁЖИ
Ключевые слова:
Махалла, религиозная толерантность, национальные ценности, многонациональность, многоконфессиональностьАннотация
Махалля, являясь моделью самоуправления, выполняет воспитательную работу, опираясь на обычаи и традиции народа, на общенациональные установки. Кроме того, молодежь воспитывается наставлениями старейшин махали, на личном примере взрослых, солидарности членов махали.
Библиографические ссылки
Kenneth L,Schmitz. Tradition. Modernization and the human person - 1999-106 р.
Абдухалилов А.А. Механизмы принятия оптимальных управленческих решений в процессе государственного управления// Фалсафа ва хуқуқ № 1 2015.
Мавлонов Ж. Гражданское общество: от концепта к концепциям и парадигмам (социально-философский анализ):монография/Ж.Мавлонов.–Ташкент: Истиқлол нури, 2014. – 224 с.
Азизхонов А.Т., Ефимова Л.П Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Т.: 2005
Выступление Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева на конференции, посвященной вопросам обеспечения социальной стабильности, сохранения истинной сути и содержания нашей священной религии ислам. Т. 15 июня 2017 http://press-service.uz/ru/lists/category/5
Дубков В.В. Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Т.: 2008.
Рахманова Ш.К. Теория и практика строительства демократического общества в Узбекистане. Учебное пособие Т.: 2014.
Тюриков В., Шагулямов Р. По пути независимости Республики Узбекистан: люди, события, даты. Т.2000 г, http://www.natlib. uz:5555 /Home/Search
WHITTI. The concert of culture//American antropoiogist/-1969.-Yol/61/-237 p.
Mehrdad Haghyeghi, Islam and Politics in Central Asia (N.Y., St. Martin-s Press, 1995). Islam Karimov, Uzbekistan on the threshold of the wenty-first Century (Richmond, Surrey: Curzon Press, 1997).
