ФАРХОД – «СОЛИК»: ОБРАЗ, СОЗДАННЫЙ АЛИШЕРОМ НАВОИ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ХУДОЖНИКА
Ключевые слова:
художественная интерпретация, Фархад - принц, традиционный сюжет, оригинальный сюжет, отношение художника к тексту поэме, миниатюра, традиционная миниатюра, оригинальная миниатюраАннотация
В статье исследуется художественная интерпретация идей поэме Алишера Навои «Фархад и Ширин» в искусстве миниатюры, Фархад проявившийся в образе принца, солика (влюбленный, вступивший на путь тариката), ремесленника и влюбленного в поэме, а также в миниатюрах. В этом исследовании миниатюры, где Фархад интерпретируется в образе молодого принца в рукописях, скопированных в XV, XVI веках в Герате, Моварауннахре, Казвине, Османской Турции, были проанализированы с точки зрения отношения художнику к тексту, а также с точки зрения традиции и оригинальности.
Библиографические ссылки
Алишер Навоий. Фарҳод ва Ширин . – Т.: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. 1989.
Қаюмов А. Фарҳод ва Ширин сирлари. Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. — Тошкент. 1977.
Алишер Навоий. “Маҳбуб ул-қулуб”. Ҳозирги ўзбек тилига табдил. Сўз боши Ш.Сирожиддинов. Изоҳ ва нашрга тайёрловчилар: А.Тилавов, И.Сайфуллаев. –Т.: Sano-standart. 2018.
Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. Москва: Наука, 1965.
Timurid art and culture. Iran and Central Asia in the fifteenth century. Edited by Lisa Golombek and Maria Subtelny. E.J.Brill. Leiden. New York. Koln, 1992. - 208 p.
Г.Пугаченкова, О.Галеркина. Миниатюры Средней Азии. Москва. “Изобразительное искусство”.1979.
Сулаймонов Ҳ. “Алишер Навоий достонларига ишланган расмлар”. –Т.: “Фан” нашриёти. 1970.
Сулаймонов Ҳ., Сулаймонова Ф. Алишер Навоий асарларига ишланган расмлар. XV-XIX асрлар. Т.: 1982.
Комилов Н. Тасаввуф. –Т.: Мовароуннаҳр -Ўзбекистон, 2009.
Рахимова З. Шайхлар ва дарвешларнинг либослари. // San’at. 2008 й. 2-сон.
Китобат санъати дурдоналари. Тузувчи ва муқаддима муаллифи З. Рахимова. Тошкент. Baktria press, 2018.
Сирожиддинов Ш. Алишер Навоий ақидалари.Истиқлол даври ўзбек навоийшунослиги. 30 жилдлик. 18-жилд. –Т.: TAMADDUN. 2021.
Мадраимов А.А. Алишер Навоий бадиий асарларининг ХV-ХVI асрлардаги қўлёзмалари. –Т.: Фан ва технологиялар нашриёт уйи. 2021й.
Жабборов Н. Маоний аҳлининг соҳибқирони. “Адабиёт”. 2021.
Эркинов С. Навоий „Фарҳод ва Ширин” и ва унинг қиёсий таҳлили. Т.: 1971.
Эркинов А. Алишер Навоий “Хамса”си талқини манбалари (ХV – ХХ аср боши). Алишер Навоий ижодига оид тадқиқотлар. Истиқлол даври ўзбек навоийшунослиги. 30 жилдлик. 19-жилд. –Т.: TAMADDUN. 2021.
Очилов Э. Бир ҳовуч дур. Истиқлол даври ўзбек навоийшунослиги. 30 жилдлик. 23-жилд. –Т.: TAMADDUN. 2021.
Жўрақулов У. Алишер Навоий “ХАМСА”сида хронотоп поэтикаси. Монография. -Т.: Турон-Иқбол нашриёти. 2017.
Лале Улуч. Алишер Навоий асарларининг Истанбул кутубхоналаридаги иллюстрацияли қўлёзмалари. “Uzbekistan today”,“Zamon press info”. 2019.
Исмоилова Э.М. Пейзаж в миниатюрной живописи Мавераннахра и Среднего Востока XV-XVII вв. Семантика и Символика. -Т.2006.
Қорабоев У. “Нажмиддин Кубро мероси ва унинг “Латоиф” назарияси”. “San’at”. 2001 й. 4-сон.
Эралиева Б. Тўрт тимсол шарҳи. // “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси. 2013 йил 5-сон.
Қуронов С. Шеърият ва рангтасвирда инсон тасвири. Илмий хабарнома. Заҳириддин Муҳаммад Бобур номидаги Андижон давлат университети. 2016. №4.
