СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПЕРВЫХ ТЮРКСКИХ ТАЗКИР

Аннотация

Неоспорим тот факт, что Хазрат Алишер Навои внес огромный вклад в развитие классической тюркской литературы. Его гениальные произведения стоят в одном ряду с произведениями Джалолиддина Руми, Хафиза Шерози, Данте, Уильяма Шекспира, Льва Толстого, внесших огромный вклад в развитие не только литературы, но и цивилизации в целом, не зря современники называли Алишера Навои «Шамс ул-миллат» («Свет нации»). Гуманистические идеи, отраженные в произведениях Алишера Навои. По сей день имеют важное значение в правильном воспитании молодого поколения в тюркоязычных странах, как очищение души и помыслов. Особо стоит отметить произведение Алишера Навои «Маджолис ун-нафоис» («Размышления о гармонии»), которое является по сути первой тазкирой написанным на тюркском языке в течение 1491–1498-х гг. Данное произведение состоит из 8 меджлисов, имеющих сведения о 459 поэтах живших и творивших в XV в. Например, соответствующие сведения были предоставлены о 46 поэтах в первом меджлисе, 91 во втором меджлисе, 175 в третьем меджлисе, 72 в четвертом меджлисе, 21 в пятом меджлисе, 31 в шестом меджлисе, 22 в седьмом меджлисе. меджлис и Хусейн Байкара в восьмом меджлисе. Также и Содикбек Афшор Содики, будучи знаменитым поэтом, ученым источниковедом и художником миниатюристом Азербайджана второй половины XVI – первой половины XVII в., оставил в качестве наследия своего творчества тазкиру «Маджмаъ ул-хавос» («Собрание подражаний»), которая является второй тазкирой (мемуаром) на тюркском языке, как продолжение творчества Абдурахмана Джами – создателя «Бахористана» («Весеннего дыхания»), Алишера Навои – создателя «Маджолис ун-нафоис» («Размышления о гармонии»), Давлатшоха Самарканди – создателя «Тазкират уш-шуаро» («Воспоминания праведных»), Сома Мирзо – создателя «Тухфаи Соми» («Дар Сома»). Особенная заслуга Содики состоит в том, что он создал вторую тазкиру на тюркском языке, состоящую из восьми частей и эпилога, в точном творческом стиле произведения Алишера Навои «Маджолис ун-нафоис». Несмотря на то, что произведение «Маджмаъ ул-хавос» было написано в течение 1597– 1598-х гг., то есть гораздо позднее Алишера Навои, в нем все же приводятся воспоминания о 369 поэтах из Ирана, Азербайджана, Центральной Азии, Турции, Афганистана, Пакистана и Индии, живших в эпоху правления шаха Исмаила I и творивших не только на тюркском, но и на персо-таджикском языках. Именно по этой причине, в рамках данной статьи выбран вопрос сопоставления идейнохудожественных особенностей произведений жанра тазкиры «Маджолис ун-нафоис» Алишера Навои и «Маджмаъ ул-хавос» Содикбека Афшора Содики, посредством чего, определены общие и отличительные черты данных произведений.