ANDIJON, NAMANGAN, FARG‘ONA VILOYATLARIDAGI HUNARMANDLAR USTOZIGA BAG‘ISHLANISH MAROSIMINING IBTIDOSI HAQIDA
##article.subject##:
podshohning o'ldirilishi, o'tish marosimi, taxtga o'tirish, genezis, inisiatsiya, hunarmandlar, qasam, mehnat qurollari##article.abstract##
Maqolada Mesopotamiya va Qadimgi Misrda podsholarining o'rnatilgan tartibdagi taxtga o'tirish marosimlari, ularning xarakterli tafsilotlari yoritilgan. Manbalar shundan dalolat beradiki, Eron, Turkiya va Markaziy Osiyoda ustalikka kirish urf-odatlari bilan parallellik mavjud. Rishton shahridagi sartaroshlar, Farg‘ona viloyati Buvayda tumanidagi barcha hunarmandlar va Namangan viloyati Pop tumanidagi qassoblarning tashabbusi bilan ham ana shunday bog‘liqlik bor. Maqolada yig'ilgan material jadval shaklida umumlashtirilgan.
Библиографические ссылки
Атаджанова Д. Кузнечное ремесло в Бухаре. – Выпуск №1 –Sanat, 01/01/2008. // http://rusrav.uz/bukhara/46-kuznechnoe-remeslo-v-buhare.html.
Атаджанова Д. Ремесленный обряд «камар басте» (посвящение ученика в мастера) в Средней Азии. // https://uzor.uz/narodnie-ramesla/remeslenniy-obryad-kamar-baste-posvyashenie-uchenika-v-mastera-v-sredney-azii/
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб.: Наука, 1993. – С. 31.
Випулис И. В. Царский ритуал древней Месопотамии как инициация // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – № 6 (80). – М., 2017. – С. 38-48.
Гаврилов М. Рисоля сартовких ремесленников. – Т., 1912. – С. 9, 11, 21, 59.
Гнатюк Олег. Царский ритуал раджасуя и его параллели // Royal Rajasuya Ritual and its Parallels.https://www.researchgate.net/publication/344608304_Carskij_ritual_radzasua_i_ego_paralleli_Royal_ Гордлевский_Rajasuya_Ritual_and_its_Parallels
Гордлевский В. Из жизни цехов в Турции. – Т.II. – Ленинград, 1927. – Стр. 7, 10, 14.
Джумаев А. Б. К изучению ритуалов «арвохи пир» и камарбандон» в городских цехах музыкантов Средней Азии. // Общественные науки в Узбекистане. – №5–6–7–8. – Т., 1995 – С. 163-170, 182.
Дьяконов И.М. Люди Древнего Ура. – М. 1990. – С. 376, 429.
Емельянов В. В. Ритуал в древней Месопотамии. – Санкт-Петербург, 2003 – С. 6, 22, 27, 44.
Иброхимов М.Ф. Текстильные промыслы таджикского народа в конце XIX – начале XX в. – Душанбе: «Ирфон», 2013. – С. 163.
Мамедов Т. Ашыги Азербайджана. // http://harmony.musigi-dunya.az/RUS/reader.asp?s=23273&txtid=454.
Матье М.Э. Хеб-сед (Из истории древнеегипетской религии) // https://elib.gsu.by › Матье_Вестник_1956_3.
Мухамеджанов И. Другой духовный путь. Братья по ремеслу. // https://islam-today.ru/istoria/drugoj-duhovnyj-put-brata-po-remeslu/.
Надточий Д., Надточий В., Надточий М. Эпоха крестовых походов Средневековой Европы: Орден Дракона против Османской империи. // https://www.litres.ru/static/or4/view/or.html?trials=1&baseurl.
Оппенхейм А. Лео. По следам исчезнувших культур Востока. – М., 1990. – С. 99, 333, 335.
Ритуал посвящения. // https://vuzlit.com/479817/ritual_posvyascheniya.
Сафаралиев Б. С. Ремесленные цеха в структуре социально-культурной жизни таджиков. // https://cyberleninka.ru/article/n/remeslennye-tseha-v-strukture-sotsialno-kulturnoy-zhizni-tadzhikov
Унсурмаали. Кабус-намэ. Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе, 1986. – С. 456.
Ханшалави З. Суфийская футувва: между индивидуальной святостью и признанием другого. // https://elibrary.ru/item.asp?id=21967638.
Шамсимухаметова М.Р. Религиозные братства ахи в Золотой Орде // https://cyberleninka.ru › article › religioznye-bratstva...
http://religiocivilis.ru/islam/islamf/638-futuvva-.html.
Институционализация процесс формализации социальных отношений, переход от неформальных отношений (объединений, соглашений, переговоров) и неорганизованной деятельности к созданию организационных структур с иерархией власти, регламентацией соответствующей деятельности, тех или иных отношений, их юридической легализацией, если это возможно и необходимо. Философская энциклопедия.
