ABOUT THE GENESIS OF THE RITUAL OF DEDICATION TO THE MASTER OF ARTISANS IN ANDIJAN, NAMANGAN, FERGANA REGIONS
Keywords:
ritual killing of the king, rite of passage, enthronement, genesis initiation, craftsmen, oath, toolsAbstract
About the genesis of the ritual of initiation into the master of artisans of Andijan, Namangan, Fergana regions
The rituals of enthronement of the king in Mesopotamia and Ancient Egypt are covered, their characteristic details are established. Parallels are drawn with the rites of initiation into masters in Iran, Turkey and Central Asia. Similar links are noted with the initiation of hairdressers in the city of Rishtan, all artisans of the Buvaida district of the Fergana region and butchers of the Pap district of the Namangan region. The collected material is summarized in the form of a table.
References
Атаджанова Д. Кузнечное ремесло в Бухаре. – Выпуск №1 –Sanat, 01/01/2008. // http://rusrav.uz/bukhara/46-kuznechnoe-remeslo-v-buhare.html.
Атаджанова Д. Ремесленный обряд «камар басте» (посвящение ученика в мастера) в Средней Азии. // https://uzor.uz/narodnie-ramesla/remeslenniy-obryad-kamar-baste-posvyashenie-uchenika-v-mastera-v-sredney-azii/
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб.: Наука, 1993. – С. 31.
Випулис И. В. Царский ритуал древней Месопотамии как инициация // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – № 6 (80). – М., 2017. – С. 38-48.
Гаврилов М. Рисоля сартовких ремесленников. – Т., 1912. – С. 9, 11, 21, 59.
Гнатюк Олег. Царский ритуал раджасуя и его параллели // Royal Rajasuya Ritual and its Parallels.https://www.researchgate.net/publication/344608304_Carskij_ritual_radzasua_i_ego_paralleli_Royal_ Гордлевский_Rajasuya_Ritual_and_its_Parallels
Гордлевский В. Из жизни цехов в Турции. – Т.II. – Ленинград, 1927. – Стр. 7, 10, 14.
Джумаев А. Б. К изучению ритуалов «арвохи пир» и камарбандон» в городских цехах музыкантов Средней Азии. // Общественные науки в Узбекистане. – №5–6–7–8. – Т., 1995 – С. 163-170, 182.
Дьяконов И.М. Люди Древнего Ура. – М. 1990. – С. 376, 429.
Емельянов В. В. Ритуал в древней Месопотамии. – Санкт-Петербург, 2003 – С. 6, 22, 27, 44.
Иброхимов М.Ф. Текстильные промыслы таджикского народа в конце XIX – начале XX в. – Душанбе: «Ирфон», 2013. – С. 163.
Мамедов Т. Ашыги Азербайджана. // http://harmony.musigi-dunya.az/RUS/reader.asp?s=23273&txtid=454.
Матье М.Э. Хеб-сед (Из истории древнеегипетской религии) // https://elib.gsu.by › Матье_Вестник_1956_3.
Мухамеджанов И. Другой духовный путь. Братья по ремеслу. // https://islam-today.ru/istoria/drugoj-duhovnyj-put-brata-po-remeslu/.
Надточий Д., Надточий В., Надточий М. Эпоха крестовых походов Средневековой Европы: Орден Дракона против Османской империи. // https://www.litres.ru/static/or4/view/or.html?trials=1&baseurl.
Оппенхейм А. Лео. По следам исчезнувших культур Востока. – М., 1990. – С. 99, 333, 335.
Ритуал посвящения. // https://vuzlit.com/479817/ritual_posvyascheniya.
Сафаралиев Б. С. Ремесленные цеха в структуре социально-культурной жизни таджиков. // https://cyberleninka.ru/article/n/remeslennye-tseha-v-strukture-sotsialno-kulturnoy-zhizni-tadzhikov
Унсурмаали. Кабус-намэ. Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе, 1986. – С. 456.
Ханшалави З. Суфийская футувва: между индивидуальной святостью и признанием другого. // https://elibrary.ru/item.asp?id=21967638.
Шамсимухаметова М.Р. Религиозные братства ахи в Золотой Орде // https://cyberleninka.ru › article › religioznye-bratstva...
http://religiocivilis.ru/islam/islamf/638-futuvva-.html.
Институционализация процесс формализации социальных отношений, переход от неформальных отношений (объединений, соглашений, переговоров) и неорганизованной деятельности к созданию организационных структур с иерархией власти, регламентацией соответствующей деятельности, тех или иных отношений, их юридической легализацией, если это возможно и необходимо. Философская энциклопедия.
