О ГЕНЕЗИСЕ РИТУАЛА ПОСВЯЩЕНИЯ В МАСТЕРА РЕМЕСЛЕННИКОВ АНДИЖАНСКОЙ, НАМАНГАНСКОЙ, ФЕРГАНСКОЙ ОБЛАСТЕЙ
Ключевые слова:
ритуальное умерщвление царя, обряд перехода, интронизация, генезис, инициация, ремесленники, клятва, инструментыАннотация
Освещаются ритуалы интронизации царя в Месопотамии и Древнем Египте, устанавливаются их характерные детали. Проводятся параллели с обрядами посвящения в мастера в Иране, Турции и Средней Азии. Отмечаются аналогичные звенья с инициацией парикмахеров г. Риштана, всех ремесленников Бувайдинского района Ферганской области и мясников Папского района Наманганской области. Собранный материал обобщается в виде таблицы.
Библиографические ссылки
Атаджанова Д. Кузнечное ремесло в Бухаре. – Выпуск №1 –Sanat, 01/01/2008. // http://rusrav.uz/bukhara/46-kuznechnoe-remeslo-v-buhare.html.
Атаджанова Д. Ремесленный обряд «камар басте» (посвящение ученика в мастера) в Средней Азии. // https://uzor.uz/narodnie-ramesla/remeslenniy-obryad-kamar-baste-posvyashenie-uchenika-v-mastera-v-sredney-azii/
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. – СПб.: Наука, 1993. – С. 31.
Випулис И. В. Царский ритуал древней Месопотамии как инициация // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – № 6 (80). – М., 2017. – С. 38-48.
Гаврилов М. Рисоля сартовких ремесленников. – Т., 1912. – С. 9, 11, 21, 59.
Гнатюк Олег. Царский ритуал раджасуя и его параллели // Royal Rajasuya Ritual and its Parallels.https://www.researchgate.net/publication/344608304_Carskij_ritual_radzasua_i_ego_paralleli_Royal_ Гордлевский_Rajasuya_Ritual_and_its_Parallels
Гордлевский В. Из жизни цехов в Турции. – Т.II. – Ленинград, 1927. – Стр. 7, 10, 14.
Джумаев А. Б. К изучению ритуалов «арвохи пир» и камарбандон» в городских цехах музыкантов Средней Азии. // Общественные науки в Узбекистане. – №5–6–7–8. – Т., 1995 – С. 163-170, 182.
Дьяконов И.М. Люди Древнего Ура. – М. 1990. – С. 376, 429.
Емельянов В. В. Ритуал в древней Месопотамии. – Санкт-Петербург, 2003 – С. 6, 22, 27, 44.
Иброхимов М.Ф. Текстильные промыслы таджикского народа в конце XIX – начале XX в. – Душанбе: «Ирфон», 2013. – С. 163.
Мамедов Т. Ашыги Азербайджана. // http://harmony.musigi-dunya.az/RUS/reader.asp?s=23273&txtid=454.
Матье М.Э. Хеб-сед (Из истории древнеегипетской религии) // https://elib.gsu.by › Матье_Вестник_1956_3.
Мухамеджанов И. Другой духовный путь. Братья по ремеслу. // https://islam-today.ru/istoria/drugoj-duhovnyj-put-brata-po-remeslu/.
Надточий Д., Надточий В., Надточий М. Эпоха крестовых походов Средневековой Европы: Орден Дракона против Османской империи. // https://www.litres.ru/static/or4/view/or.html?trials=1&baseurl.
Оппенхейм А. Лео. По следам исчезнувших культур Востока. – М., 1990. – С. 99, 333, 335.
Ритуал посвящения. // https://vuzlit.com/479817/ritual_posvyascheniya.
Сафаралиев Б. С. Ремесленные цеха в структуре социально-культурной жизни таджиков. // https://cyberleninka.ru/article/n/remeslennye-tseha-v-strukture-sotsialno-kulturnoy-zhizni-tadzhikov
Унсурмаали. Кабус-намэ. Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе, 1986. – С. 456.
Ханшалави З. Суфийская футувва: между индивидуальной святостью и признанием другого. // https://elibrary.ru/item.asp?id=21967638.
Шамсимухаметова М.Р. Религиозные братства ахи в Золотой Орде // https://cyberleninka.ru › article › religioznye-bratstva...
http://religiocivilis.ru/islam/islamf/638-futuvva-.html.
Институционализация процесс формализации социальных отношений, переход от неформальных отношений (объединений, соглашений, переговоров) и неорганизованной деятельности к созданию организационных структур с иерархией власти, регламентацией соответствующей деятельности, тех или иных отношений, их юридической легализацией, если это возможно и необходимо. Философская энциклопедия.
