DIN SOTSIOLOGIYaSI FANINING METODOLOGIK MASALALARI XUSUSIDAGI AYRIM MULOHAZALAR
##article.subject##:
din, diniy e’tiqod, soha va maxsus yo‘nalishlari, din sotsiologiyasi, metodologiya, fundamental muammolar, islom ratsionalizmi kategoriyasi##article.abstract##
Zamonaviy sotsiologik bilim tizimi tarkibida ko‘plab soha va maxsus yo‘nalishlar mavjudligini qayd etib, ular orasida din sotsiologiyasi fani o‘z tadqiqotlarining dolzarb mavzularga yo‘naltirilganligi bilan alohida ahamiyat kasb etadi. Zero, din va diniy e’tiqod masalalari har qanday jamiyatning fundamental muammolari sirasiga taalluqlidir. Xususan, mamlakatimiz sharoitlarida ham mazkur masalalar din sotsiologiyasi fani tomonidan faol tadqiq etilmoqda. Ammo, din sotsiologiyasi mamlakatimiz sotsiologik bilimi tizimida endi shakllanayotgan maxsus yo‘nalish ekanligini tan olib, uning tadqiqotlarida ba’zi metodologik muammolar mavjudligini kuzatish mumkin. Jumladan, din sotsiologiyasi fanida islom ratsionalizmi kategoriyasiga oid tadqiqotlarni olib borishda ayrim tushunmovchiliklar vujudga kelmoqda. Ilmiy maqolada ushbu muammolar yechimiga oid xulosalar ilgari surilgan.
Библиографические ссылки
Мирзиёев Ш.М. Эркин ва обод, демократик жамиятни барчамиз биргаликда барпо этамиз. //Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз. 1-жилд. – Тошкент: «Ўзбекистон». 2017. (Mirziyoyev SH.M. We will build a free, democratic and prosperous state of Uzbekistan together with our courageous and noble people. //We will confidently continue the path of national development at a new stage. Volume 1. – Tashkent: “Uzbekistan”. 2018. – pp.122-123.
Абу Лайс ас-Самарқандий. Танбеҳул-Ғофилийн. Араб тилидан Д.Қўшоқов тарж. – Тошкент: «Мовароуннаҳр». 2007. (Abu Lais al-Samarkandi. Tanbehul-Gofilin, translation from Arabic by D.Kushakov. – Tashkent: “Movarounnahr”, 2007.
Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь. – М.: «Ансар», 2007. (Ali-zade A. Islamic encyclopedic dictionary. – M.: “Ansar”, 2007.
Вебер. М. Избранные произведения. – М.: «Прогресс», 1990. (Weber. M.Selected works. – M.: “Progress”, 1990)
Вишневский В.П., Вишневская Е.Н. Рост исламский экономики в мире: институциональный анализ. //Ж. Теоретическая экономика. 2013. №5. (Vishnevsky V.P., Vishnevskaya E.N. The growth of the Islamic economy in the world: an institutional analysis. //AND. Theoretical Economics. 2013. No. 5.
Гараджа В.И. Социология религии. – М.: «ИНФРА-М», 2007. (6. Garadzha V.I. Sociology of religion. – M.: “INFRA-M”, 2007.
Муслихабади Ф.М. Основные аспекты сбалансированного подхода в исламском рационализме. //Ж. Вестник Каз НУ. Серия востоковедения. №2 (59). 2012. (Muslikhabadi F.M. Main aspects of the balanced approach in Islamic rationalism. //AND. Bulletin of KazNU. Oriental Studies Series. No. 2 (59). 2012.
Парсонс Т. Общий обзор. //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. –Москва: «Прогресс». 1972. (Parsons T. General overview. //American sociology. Prospects, problems, methods. – M.: “Progress”, 1972.
Рахматулин Р.Ю. Мутазилиты – основатели рационализма в арабо-мусульманской философии. // Ж. Молодой учёный. № 14 (94). Июль, 2015. (Rakhmatulin R.Yu. The Mu'tazilites are the founders of rationalism in Arab-Muslim philosophy. // J. Young scientist. No. 14 (94). July, 2015.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Тафсири Ҳилол. Биринчи жуз.–Тошкент:«Шарқ». 2012. (Sheikh Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf. Interpretation of Hilal. Volume first. –Tashkent: "East". 2012.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Тафсири Ҳилол. Тўртинчи жуз.–Тошкент:«Шарқ». 2012. (Sheikh Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf. Interpretation of Hilal. Volume four. – Tashkent: “East”. 2012
