АЛИШЕР НАВОИЙ – ЎЗБЕК АДАБИЁТИ АСОСЧИСИ (НАВОИЙ ТАВАЛЛУДИНИНГ 575 ЙИЛЛИГИГА)
##article.abstract##
Мазкур мақола А.Б.Куделиннинг “Алишер Навои – родоначальник узбекской литературы (К 575-летию со дня рождения)” номидаги мақоласининг таржимаси. А.Б.Куделин (1944 йили таваллуд топган) – машҳур шарқшунос олим. Россия Фанлар академияси академиги (2003 йил). Филология фанлари доктори (1985 й.) Араб адабиёти бўйича бир қатор китоблар муаллифи. Ҳозирда Жаҳон халқлари адабиёти институтининг илмий раҳбари. Мақолада Алишер Навоий асарларининг баъзи Ғарб олимлари томонидан “тақлидий” деб аталиши ноўринлиги исботланган. Шу муносабати билан муаллиф мусулмон Шарқи адабиётидаги анъанавийликнинг ўзига хос жиҳатларини таҳлил қилиб берган. Мазкур мақола рус тилидан ўзбек тилига таржимада берилмоқда. Таржимонлар Дилшод Расулов ва Афтондил Эркинов. Александр Куделиннинг ушбу мақоласи Марказий Осиё Ренессанси журналининг Алишер Навоийнинг 580 йиллиги юбилейига бағишланган махсус сонида "21 асрда Навоий мероси талқини" рукни остида чоп этилмоқда.
Библиографические ссылки
Мақола нашр қилинган манба: Куделин А.Б. Алишер Навои – родоначальник узбекской литературы (К 575-летию со дня рождения) // Известия РАН. Серия литературы и языка. 2016, том 75, №4. C. 5-11. (муҳарир Афтондил Эркинов изоҳи. Бундан кейин муҳаррир изоҳлари курсивда ва (А.Э.) қисқартмаси билан келтирилади). А.Б.Куделин (1944 йили таваллуд топган) – машҳур шарқшунос олим. Россия Фанлар академияси академиги (2003 йил). Филология фанлари доктори (1985 й.) Араб адабиёти бўйича бир қатор китоблар муаллифи. Ҳозирда Жаҳон халқлари адабиёти институтининг илмий раҳбари.
Бертельс Е.Э. Навои // Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965.
Алишер Навоий. Асарлар. 15 томлик. Тошкент, 1963–1968.
Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 20 томлик. Tошкент, 1987–2003.
Алишер Навои. Сочинения в десяти томах / АН УзССР. Ташкент, 1968–1970.
Семенов А.А. Материалы к библиографическому указателю печатных произведений Алишера Навои и литературы о нем. Ташкент, 1940.
Свидина Е.Д. Алишер Навои. Библиография (1917–1966). Ташкент, 1968.
Рукописи сочинений Алишера Навои в коллекции Института востоковедения АН УзССР / Ред. К.М. Муниров и А. Насиров. Ташкент, 1970.
Собрание восточных рукописей АН УзССР. Т. XI / Под ред. А. Урунбаева, Р.П. Джалиловой. Ташкент, 1987.
Семенов А.А. Взаимоотношения Алишера Навои и султана Хусейн-Мирзы // Исследования по истории культуры народов Востока. М.; Л., 1960. С. 237-249.
Cултон Ҳусайн – Султон Ҳусайн Бойқаро назарда тутилаяпти (А.Э.).
В.В.Бартольд келтирган “турк” атамаси бу ўринда замонавий туркларни эмас, балки туркий халқларни англатади (А.Э.).
Бартольд В.В. Мусульманский мир (первая публ. Пг., 1922) // Сочинения. Т. VI. М., 1966.
Боровков А.К. “Бада’и‘ ал-луга”: словарь Тали‘ Имани гератского к сочинениям Алишера Навои. М., 1961.
Бертельс Е.Э. Навои и литература Востока // Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965.
Вагантлар – XI–XIV асрлардаги Ғарбий европалик сайёҳ ижодкорлар ва шеър ижрочилари. Улар асосан назмий, баъзан насий асарларни куйлаб ўтганлар. Вагантлар фаолияти Ўрта Осиёдаги бозорларда бадиий асарларни ўқиб, чиқишлар қилган маддоҳларни эслатади (А.Э.).
Гаспаров М.Л. Поэзия вагантов // Поэзия вагантов. М., 1975.
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Изд. 3-е. М., 1979.
Аисторизм – тарихийликка зидлик. тарихий, тарихий тараққиёт ва анъаналарга эътиборсизлик, уларни ҳисобга олмаслик (Э.А.).
Эпигон – анъаналарга механик тарзда ёндашувчи, шунчаки тақлидий асар ёзувчи, эргашувчи ижодкор (Э.А.).
Куделин А.Б. К проблеме соотношения традиционного и оригинального в средневековой поэтике (о «подражании» в классических литературах Ближнего и Среднего Востока) // Россия – Восток – Запад. М., 1998. С. 256–264.
Рақамдаги ифода – араб алифбосидаги ҳарфларнинг абжад ҳисобида англатган сони назарда тутилаяпти (А.Э.).
Алишер Навои. Суждение о двух языках / Перев. А.Н. Малеховой // Алишер Навои. Сочинения в десяти томах. Т. 10. Ташкент, 1970. С. 105–139.
Крачковский И.Ю. Арабская поэзия // Избранные сочинения. Т. 2. М.; Л., 1956.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 3. М., 1971. Т. 1–4. М., 1968–1973.
Куделин А.Б. Средневековая арабская поэтика (вторая половина VIII – XI век). М., 1983.
Куделин А.Б. Автор и традиционалистский канон // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 222–266.
Кази-Ахмед. Трактат о каллиграфах и художниках / Введение, перев. и комм. Б.Н.Заходера. М.; Л., 1947.
Заходер Б.Н. Введение // Кази-Ахмед. Трактат о каллиграфах и художниках. М.; Л., 1947. С. 11–50.
Роузентал Ф. Функциональное значение арабской графики // Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.
Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко (вторая половина XVII – начало XVIII в.). М., 1991.
Шамс-и Кайс ар-Рази. Свод правил персидской поэзии (Ал-Му‘джам фи ма‘айир аш‘ар ал-‘аджам). Ч. II. О науке рифмы и критике поэзии / Пер. с перс., исслед. и коммен. Н.Ю. Чалисовой. М., 1997.
Михайлов А.В. “Западно-восточный диван” Гёте: Смысл и форма // Иоганн Вольфганг Гете. Западно-восточный диван / Изд. подгот. И.С. Брагинский, А.В. Михайлов. М., 1988.
Куделин А.Б. Средневековая арабская графическая культура: от изобразительных фигур к рисуночному письму // Куделин А.Б. Арабская литература: поэтика, стилистика, типология, взаимосвязи. М., 2003. С. 240–254.
