THE FORMATION OF UZBEK IDENTITY IN THE POST-JADIDISM PERIOD
Keywords:
jadidism, post-jadidism, repression, intellectuals, cultural capital, identity, education, culture, modernization.Abstract
The article examines the process of formation of Uzbek identity in the period of XX century. At the present time in Uzbekistan there is a process of rethinking and re-reading the activities of the Jadidis, a new concept has emerged, denoting the creation of cultural capital of the post-Jadid period. Post-jadidism is a certain historical process in the course of which, continuing the work of the Jadids, the Uzbek intelligentsia, under the pressure of the Red Empire, intensively created cultural capital in the field of culture, social sciences and humanities. The concept proposed by the authors of this article is called “post-Jadid” because the repressions carried out in Central Asia since 1937 did not end with this period. The remaining waves of these repressions occurred in 1950-55, 1983-87. Moreover, the execution of Makhmudkhodja Bekhbudi, the founder of Jadidism, fell in 1919, and the repressive nature of the death of Ibrakhim Muminov, an academician of the Academy of Sciences of the Uzbek SSR who rehabilitated the image of Amir Timur and returned his name to the Uzbek people during the colonial period, fell in 1974. These facts testify to the continuous nature of the repressive policy of the Red Empire.
References
Ф.ф.д. Ш.О.Мадаева, т.ф.д. Э.Э.Каримов, Post Jadidism /Ташкент: O‘zbekiston Milliy universiteti, 23 февраль 2024.
Каримов, Э. А. Развитие реализма в узбекской литературе / АН УзССР. Ин-т яз. и литературы им. А. С. Пушкина. - Ташкент: Фан, 1975. - 191 с.
Sigrid Kleinmichel, The Uzbek short story writer Fitrat adaptation of religious traditions // Religious Perspectives in Modern Muslim and Jewish Literatures / ed. by Glenda Abramson and Hilary Kilpatrick. London: Routledge, 2006. P. 144
Meeting with a professor from a US university at the National University of Uzbekistan https://nuu.uz/en/hofstra-universiteti/ Retrieved 22 October, 2024.
İki xalqın oğlu - Maqsud Şeyxzadə (Anadan olmasının 110 illiyi münasibətilə): Məruzələr, məqalələr və fotolar toplusu / Bakı: Elm və təhsil. 2019. 400 səhifə
Письмо директора Института востоковедения А. П. Баранникова Заместителю председателя юбилейного комитета С. Хусаинову от 8 октября 1938 г., а также ответное письмо С. Хусаинова от 23 ноября 1938 г. (Архив востоковедов ИВР РАН).
Болтабоев Ҳамидулла. Алишер Навоийнинг илк юбилейи // “Жаҳон адабиёти” журнали, 2016 йил, 2-сон.
Маҳмудий В. Алишер Навоий // Маориф ва ўқитғучи, 1925..
Фитрат А. Навоийнинг форсий шоирлиги ҳам унинг форсий девони тўғрисида //Маориф ва ўқитувчи, 1926. -№ 12, Б. 38-39.
Абдулҳамид Чўлпон. 500 йил. (Ўзбек билим ҳайъати эътиборига) // «Туркистон» газетаси 1924 йил 23 сентябрь.
Данный перечень публикаций взят из статей: Almaz Ülvi Binnatova. Klasiklərimiz Bəkir Çobanzadənin araşdirmalarinda (M.Füzuli, Ə.H.Bayqara, Ə.Ə.Nəvai və Ş.İ.Xətai) // Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi. Cilt:1, Sayı:2, Ocak 2013. Türkiye. S. 56; Х.Болтабоев, Алишер Навоийнинг илк юбилейи.
В статье Х.Болтабоева, как и в книге Türk Dünyası Dil, Kültür ve Edebiyat İncelemeleri, Türkbilim Araştırmaları Dizisi Üçüncü Kitap / Ed. Akartürk Karahan. Published 2023. 440 pages. Выходные данные указываются, как «Barı: Azərnaşr».
Kamp, M., & Karimov, E. A Fragmented Family Story: Transferring Cultural Capital in Soviet Tashkent. Central Asian Affairs. Publisher: Brill. 2023, pp. 1–33
Абдуллаева, Шарифа. Гуманистические взгляды Алишера Навои на женщину (по Хамсе). Автореферат дисс. на соискание учен, степени кандидата филол. наук. Ташкент, Изд-во Акад. наук УзССР, 1954. 16 с. 22 // Китоб летописи - Книжная летопись. Ташкент: Типография Из-ва АН УзССР, 1954,
Об этом писала в своих воспоминаниях супруга Айбека, Зарифа Саидносирова: З.Саидносирова, Ойбегим менинг: Хотиралар / Тошкент: "Шарк" нашриёт манбаа концернининг Бош тахририяти. 2005. 204-219 бет.
Maqsud Shayxzodaning adabiy merosi va zamonaviylik / Xalqaro ilmiy-amaliy anjuman maqolalari to'plami, Toshkent: 2O2O. Bet 121.
Зейналова Махфуза. Исторические связи азербайджанского и узбекского народов / Баку: Издательство Afpoliqraf. 2017. С. 106, 110.
Атаниязова, Муборак. Олим Шарафиддинов – Навоий ижодининг тадқиқотчиси / Тошкент: Bookmany print, 2022. 42-43; 67 б.
Хамид Сулейманович Сулейманов (1911—1979) // Общественные науки в Узбекистане, 1979. № 8. С. 50
Зейналова М., Исторические связи азербайджанского и узбекского народов. Баку: издательство Afpoliqraf. 2017. С 108.
Впервые об этом было заявлено на встрече в УзМУ (НУУ), организованной руководством кафедры “Falsafa va mantiq” факультета Общественных наук 23 февраля 2024 года. На данной встрече было заявлено о необходимости введения в научный оборот термина пост-джадидизм, дано обоснование термина и определён его хронологический период: ф.ф.д. Ш.О.Мадаева, т.ф.д. Э.Э.Каримов, Post-Jadidism / Ташкент: O‘zbekiston Milliy universiteti, 23 февраль 2024.
Meeting with a professor from a US university at the National University of Uzbekistan https://nuu.uz/en/hofstra-universiteti/ Retrieved 29 October, 2024
Madaeva Sh., Post-Jadidism - as the basis of modern Uzbek identity of the colonial period https://nomadit.co.uk/conference/cess2024fall/paper/87464
В информационном пространстве интернета распространяются далёкие от объективности анонимные русскоязычные материалы типа «Кампания по приданию» Низами статуса национального азербайджанского поэта, или Фирдоуси статуса национального таджикского поэта, или Навои статуса национального узбекского поэта. Эти материалы используются в политических целях и не только не соответствуют исторической действительности, но и разжигают межнациональную рознь.
