ФИЛОСОФСКО-КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ УЗБЕКИСТАНА В РАЗВИТИИ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

Аннотация

В данной статье рассмотрена очень важная проблема социальной философии - историческая динамика важнейших цивилизационных ареалов. Принимая во внимание важность процессов глобализации и интенсивных межкультурных связей, анализируется специфика той или иной цивилизации на примере Узбекистана. Центральное внимание уделено анализу социокультурных трансформаций за годы независимости страны, начиная с первых шагов воплощения в реальность своего рода социальной модели с национальной спецификой - «узбекской модели» принятия Новая стратегия страны. Основываясь на историко-культурных знаниях, в работе выделены три этапа социокультурного развития Узбекистана. Каждый из этапов представляет собой качественный скачок в социальной трансформации общества.

Первые два этапа, начиная с восточного перипатетизма, а затем зарождающегося гуманизма мыслителей XIV-XV вв., представляют собой эпоху Возрождения. Третий этап возрождения страны связан с модернизационными процессами «Стратегии действий». Опираясь на концепцию «Истории философии» Ю. Семенова, в статье акцентируется внимание на национальное самосознание и идентификацию. При этом, согласно современным представлениям истории философии, указываются принципы цикличности в развитии Узбекистана. Разделяя сам период независимости страны на три этапа, указывается своеобразие «Стратегии действий» как метода, ускоряющего модернизационные процессы во всех сферах жизни общества, от системы образования до вопросов безопасности. Таким образом, в данной статье предпринята попытка выявить как общие тенденции, так и своеобразие в подходах к оценке тех или иных исторических процессов в общественном развитии Узбекистана.