ZAMONAVIY QOZOG’ISTON FALSAFASIDA AL-FOROBIYNING TURK MASALASIGA OID QARASHLAR MUHOKAMASI
##article.subject##:
Falsafa, Al-Farobiy, turkiy ta'sir, turkiy dunyoqarash,##article.abstract##
Maqolada Al-Farobiy falsafasini o'rganishning yangi va kam o'rganilgan burchagi va uning zamonaviylik uchun ahamiyati ko'rib chiqiladi. Ushbu muammoning turli nuqtai nazarlarini hisobga olgan holda, muallif аl-Farobiyning ijtimoiy-falsafiy qarashlariga e'tibor qaratadi, chunki ular turkiy ta'sirning eng aniq ifodasini topgan. "Shahar" ni o'rganish va jamiyat idealini yaratish-"yaxshi shahar" deb nomlangan mutafakkirning "fuqarolik falsafasi" turkiy so'zlashuvning barcha manfaatlariga qaratilgan hamkorlik va o'zaro yordam kabi qoidalarini oqlaydi; davlatning maqsadi sifatida baxtga erishish; shaxsiy hayotning umumiy ustuvorligi, inson hayotining ijtimoiy hayotning hayotiga bog'liqligi.
Библиографические ссылки
Акатай С.Н. (1993). Мировоззренческий синкретизм казахов (Истоки народной мысли). Выпуск 1. – Алматы. - 152 с.
Аюпов Н.Г. (2001). Доисламские традиции тюркской философии в твор-честве аль-Фараби // Наследие аль-Фараби и мировая культура. Алматы. - С.381-386.
Аязбекова С.Ш. (1999). Картина мира этноса: Коркут-ата и философия музыки казахов. - Алматы: КИЦ ИФП МОН РК. - 283 с.
Аязбекова С.Ш. (2001). Аль-Фараби и традиционные представления протоказахов о Вселенной // Наследие аль-Фараби и мировая культура. Ма-териалы Международного конгресса «Наследие аль-Фараби и мировая куль-тура». 28-29 сентября 2000 г., г. Алматы /Гл. ред. А.Н. Нысанбаев. – Алма-ты: КИЦ ИФП МОН РК. - С. 371-380.
Аязбекова С. (2018). Наследие аль-Фараби в контексте культурного кода казахов //Аль-Фараби. - №3(62). - С.31-44.
Каракузова Ж.К., Хасанов М.Ш. (1993). Космос казахской культуры. – Алматы: Евразия. - 80 с.
Нуртазина Н.Д. (2001). О синкретизме, универсализме и теоцентризме мировоззрения аль-Фараби. // Наследие аль-Фараби и мировая культура. Материалы Международного конгресса «Наследие аль-Фараби и мировая культура». 28-29 сентября 2000 г., г. Алматы /Гл. ред. А.Н. Нысанбаев. – Алматы: КИЦ ИФП МОН РК. - С.60-67.
Телебаев Г.Т. (2001). Философия аль-Фараби в контексте традиции су-ществования //Наследие аль-Фараби и мировая культура. Материалы Меж-дународного конгресса «Наследие аль-Фараби и мировая культура». 28-29 сентября 2000 г., г. Алматы /Гл. ред. А.Н. Нысанбаев. – Алматы: КИЦ ИФП МОН РК. - С. 335-340.
Шаханова Н.Ж. (2003). Языки культуры и проблема переводимости: древнетюрский «qut», древнеиранский «farn» //Аль-Фараби. - №1. - С.22-30.
