ВАТАНПАРВАРЛИК ТУЙҒУСИНИНГ МАЗМУН-МОҲИЯТИ ВА НАМОЁН БЎЛИШ ШАКЛЛАРИ

##article.authors##

  • Саидов Ихтиёр Мизрабович

##article.subject##:

Ватапарварлик, маънавий дунёқараш, замонавий усуллар, Туркий халқлар, “Ватани аслий , “ватани иқомат”, “ватани сукунат”., патриотизм, духовное мировоззрение, современные методы, тюркские народы, «Родина», «Родина», «Родина-молчание».

##article.abstract##

Мақолада Ватанпарварлик ахлоқий қарашлари унинг ахлоқий тамойил сифатида баҳоланиши, Ватан тушунчасини фидоиийларча идрок этиш, муайян ҳудуд ва халққа муҳаббатннг шаккланиши унинг  тарихий эволюцияси Туркий халқларнинг қадимги манбаларида ватанпарварлик, инсоний-лик, садоқат каби инсониятнинг олий туйғуларини сингдириш борасидаги панднома шаклидаги асарлар , Жумладан, “Низом ул-Мулкнинг “Сиёсатнома”, Носир Хисравнинг “Саодатнома”, Юсуф Хос Ҳожибнинг “Қутадғу билиг”, Маҳмуд Кошғарийнинг “Девону луғатит турк”, Саъдийнинг “Гулистон”, Аҳмад Югнакийнинг “Ҳибатул ҳақойиқ”, Алишер Навоийнинг “Маҳбуб ул-қулуб”, Воиз Кошифийнинг “Ахлоқи муҳсиний”, Давонийнинг “Ахлоқи Жалолий” каби асарларини киритиш мумкин. Юқо-ридаги асарларда фалсафа, тарих, фиқҳ, риёзиёт, сиёсат каби фанларга оид маълумотлардан ташқари, таълим-тарбия, хусусан, ватанпарварлик тарбиясининг шакл ва методлари ҳақида қимматли маълумотларининг аҳамияти ва унинг   бугунги кунда ижтимоий фанлар доирасида олиб борилаётган илмий тадқиқотлар тахлил этилган. Шунингдек, Ватан,халқнинг ўтмиши, бугуни ва келажаги, Ватан  муқаддас қадрият эканлиги, тараққиёт Ватандан бошланиши, у инсоннинг киндик қони тўкилган жой, инсонни ижтимоий етимликдан асровчи манзил, маънавий камолот ва фуқаролик майдони, ҳаёт мактаби, фаровонлик ва бахт-саодат каби масалалар тўғрисида сўз юритилади.

Библиографические ссылки

КАРИМОВ И.А. Асарлар тўплами. 1-23 жилдлар. Т.: “ Ўзбекистон”. 1996- 2016 йй.

МИРЗИЁЕВ Ш.М. Асарлар тўплами. 1-4 жилдлар. Т.: “Ўзбекистон”. 2016-2020 йй.

АБДУЛЛА ШЕР. Ахлоқшунослик. Т.: 2003, -Б. 196.

АБДУЛЛА ШЕР. Ахлоқшунослик. Т.: 2003, -Б. 219.

ҲАСАНОВ Ҳ. Маҳмуд Кошғарий (Ҳаёти ва географик мероси). - Тошкент: Фан, 1963. 3-бет.

ИМОМ АЛ-БУХОРИЙ. Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ. 1-жилд. Арабчадан Зокиржон Исмоил таржимаси. 1991, -Б.

ИМОМ АЛ-БУХОРИЙ. Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ. 1-жилд. Арабчадан Зокиржон Исмоил таржимаси. 1991, -Б. 7.

ТУЛЕНОВ Ж. Фалсафий маданият ва маънавий камолот. –Тошкент: Меҳнат, 2000, -174 б.

ИМОМНАЗАРОВ М., ЭШМУҲАМЕДОВА М. Миллий маънавиятимиз асослари. Т.: 2001. –Б.287.

ОТАМУРАТОВ С. Глобаллашув ва миллий-маънавий хавфсизлик. “Ўзбекистон”, Т.: 2013. –Б.149.

ИСЛОМ ЭНЦИКЛОПЕДИЯСИ. Т.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси”, 2017, -Б. 122.

МАЪНАВИЯТ АСОСИЙ ТУШУНЧАЛАР ИЗОҲЛИ ЛУҒАТИ. Т.: “Ғафур Ғулом”, 2010, -Б. 105.

МАҲМУДОВ О. Фарзанднома. Т.: “O’qituvchi”, 2018, -Б.71.

АВЛОНИЙ А. “Туркий гулистон ёхуд ахлоқ”. – Тошкент, 1992. 28-бет.

ЖЎРАЕВ Н. Тарих фалсафаси.Тошкент, “Маънавият”, 1999, -Б. 130.

Загрузки

##submissions.published##

2022-05-31

##issue.issue##

##section.section##

Статьи