ИНСОН ФАОЛИЯТИ ЎЗГАРИШИДА ЭКОЛОГИК МАДАНИЯТ ВА ҚАДРИЯТЛАРНИНГ РОЛИ
##article.subject##:
инсон, фаолият, табиат, экология, экологик қадриятлар маданият, қадрият, тарбия, эколгик дунёқараш,экологик вазият##article.abstract##
Инсоннинг табиатга муносабатининг асосини унинг фаолияти белгилайди, чунки бундай муносабат учун материални унга табиатнинг ўзи беради. Шунга кўра, табиатга бўлган муносабатнинг ўзгариши, ўз ўрнида, инсоний фаолиятнинг характери, йўналиши ва кўламини ҳам ўзгаришига олиб келади. Жамият ривожланиши, у билан биргаликда инсон ақл-идрокининг такомиллашуви, илм-фан тараққийси бўлган муносабат характерини ҳам ўзгартириб боради. Бу нарса инсоннинг табиатга нисбатан таъсири аста-секин чуқурлашиб, кенгайиб боришига олиб келди. Инсоннинг табиатга муносабати масаласи тарихий тараққиётнинг турли босқичларида турлича намоён бўла бошлайди. Шунга мувофиқ, табиат ҳақидаги фалсафий тушунча тарихан ўзгариб, ривожланиб бормоқда.
Библиографические ссылки
Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси. Т., 2019 йил.
Шавкат Мирзиёев. Янги Ўзбекистон демократик ўзгаришлар, кенг имкониятлар ва амалий ишлар мамлакатига айланмоқда. «Янги Ўзбекистон» газетаси. 17 август, 2021 йил.
Табиий ресурслар конституциявий муҳофазада. https://uza.uz/uz/posts/tabiiy-resurslar-konstituciyaviy-muhofazada_192173
Абдулла Авлоний. Бадан тарбия. «Халқ таълими». 2003 йил, 4-сон.
Тимоти Ж. Уинтер. (Абдулҳаким Мурод). ХХI асрда Ислом. Т., «Шарқ», 2005.
https://parliament.gov.uz/upload/iblock/074/fpjeggfutkglyz-jzajpbbbodcelhrf%20dwvnbcthwnscyq.pdf
Каримов И.А. XXI аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид ва тараққиёт кафолатлари. Т., «Ўзбекистон», 1997.
