ALISHER NAVOI’S UVAYSI DISCIPLE
Keywords:
creative tradition, poetry, gazelle, takhmis, poetic content, poetic image, poetic genre, metrics, analysis, literary-aesthetic principleAbstract
The article analyzes the principles of updating the traditions of the great poet and thinker Alisher Navai in the poetry of Zokirjon Furkat (1859-1909), a prominent representative of Uzbek literature of the period of national revival. This scientific problem is investigated on the basis of literary and aesthetic problems, such as: 1) the creation of tatabbu on the verses of Navoi; 2) composition of takhmises for gazelles by Alisher Navoi; 3) updating the poetic content; 4) the perfection of the poetic image; 5) updating the poetic genre; 6) tatabbu in metric versification. As a result of the analysis, it turned out that Furkat wrote tatabba for more than 10 gazelles of his great predecessor Alisher Navai, created takhmises for 5 gazelles and, continuing the traditions of his great predecessor, updated their content. The poetic improvement of the traditions of Alisher Navoi has been proved by the example of certain images and symbols. On the basis of examples, the fact that he created gazelles on the rarely used metric of aruz in Turkic poetry (in particular, komili musammani solim), like his great mentor, was investigated.
References
Абдуғафуров Абдурашид. Зокиржон Фурқат. – Тошкент: Фан, 1977.
Абдуғафуров Абдурашид. Буюк бешлик садоқлари. – Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1995. –Б.169-170.
Алишер Навоий. Мезон ул-авзон. – Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги НМИУ, 2011. – Б.581
Ahmad Zeki Velidi Togan. Bugunku Turkili: Turkistan ve yakin tarihi. Istanbul, 1981.
Бобур. Мухтасар (Нашрга тайёрловчи Саидбек Ҳасан). – Тошкент: Фан, 1971. – Б.145-146
Герцен А.И. Собрание сочинений в восьми томах. Т.3, М.: Правда, 1975.
Деҳхудо, Алиакбар. Луғатнома. - Теҳрон: Тажриш нашриёти, 1377, 11-жуз.
Исҳоқов Ёқубжон. Навоий поэтикаси. – Тошкент: Фан, 1983. –Б.133.
Исҳоқов Ёқубжон. Сўз санъати сўзлиги. – Тошкент: O‘zbekiston, 2014. – Б.224.
Очилов Эргаш. Фурқат ижодида Навоий анъаналари. //Ўзбек тили ва адабиёти. – 2019, 6-сон.
Рўзиева Дилбар. Алишер Навоий традициялари Абдураҳим Низорий ижодида (ўзбек-уйғур адабий алоқаларига доир). Филол. фан... номз.... дисс. –Тошкент, 1974.
Рўзмонова Роҳила. Алишер Навоий анъаналарининг усмонли турк шеъриятига таъсири (Аҳмад Пошо ва Сайди Али Раис Котибий ижоди мисолида). Филол. фан... номз.... дисс. – Самарқанд, 2011.
Саййид Сажжодий. Фарҳанги истилоҳоти ва таъбироти ирфоний. -Теҳрон, 1992. – Б.394
Солиҳова Ханифа. Уйғур достончилиги ва насри тараққиётида Алишер Навоий “Хамса”сининг ўрни. Филол. фан... док-ри.... дисс... –Тошкент, 1995.
Тарозий Шайх Аҳмад ибн Худойдод. Фунуну-л-балоға. Тошкент: Хазина, 1996.
Фозилбек Отабек ўғли. Дукчи эшон воқеаси. Самарқанд-Тошкент, 1927
Фурқат. Танланган асарлар. Икки томлик. Т.II. – Тошкент: Бадиий адабиёт, 1959.
Шодиев Эргашали. Навоий ва ёш тожик адиблари. – Хўжанд, 1966.
Ўзбекистоннинг янги тарихи. Биринчи китоб. Туркистон чор Россияси мустамлакачилиги даврида. Тошкент: Шарқ, 2000.
Қобулова Раъно. Туркий тилли адабиётда Алишер Навоий “Мажолису-н-нафоис” асари анъаналари (Содиқбек Содиқийнинг “Мажмаъу-л-хавос” тазкираси материаллари асосида). Филол. фан... номз.... дисс. –Тошкент, 1979.
Janos Eckmann. Harezm, kipcak ve cagatay turkcesi uzerine arastirmalar. -Ankara, 1996.
Яҳё Ҳусайнхон. Билмасдан инкор этиб юрма ёхуд Навоийни қачон тушунамиз. / https://od-press.uz/xabarlar/3004