PHILOSOPHICAL INTERPRETATION OF THE PROBLEM OF EXISTENCE IN THE CREATION OF ALISHER NAVOI
Keywords:
Alisher Navoi, philosophy, existence, philosophical terms, space, time, material existence, immaterial existence, existence in Islamic philosophy, Sufism philosophy, vahdat ul-vujudAbstract
This article is devoted to the analysis of the philosophical views of the great thinker, the founder of the classical Uzbek language and literature, the great philosopher Amir Alisher Nizamiddin Navoi. It should be noted that the legacy of the thinker was studied with great interest from the time he was alive, and later, his work was researched more in the fields of artistic creation, literature, literary history, lyrical skill, socio-political activity, textual studies, source studies. Unfortunately, the thinker's philosophical views, in particular regarding existence, were not directly philosophically analyzed and researched, even though they were indirectly paid attention to in the example of Sufism literature or in the article, Navoi's views on existence have been studied and certain conclusions have been drawn.
References
Belin F.A. “Notice biographique et littéraire sur Mir Ali-Chir Nevaii, suivie d’extraits tirés des œuvres du même auteur”. Premier article // Journal Asiatique. № 17. 1861. P.175-256; Belin F.A. “Notice biographique et littéraire sur Mir Ali-Chir Nevaii, suivie d’extraits tirés des œuvres du même auteur”. Deuxieme article // Journal Asiatique. № 17. April-May, 1861. P.281-357. Манбаларни таржима қилиб, умумлаштириб, “Мир Алишер Навоий ҳаёти ва ижодига оид қайдлар” номи билан нашрга тайёрловчи – Афтондил Эркинов. Марказий Осиё ренессанси журнали. 2021. Махсус сон. – Б. 7-33.
Алишер Навоий. Ҳайрат ул-аброр (насрий баёни). – Тошкент: Ғофур ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1974. – Б.145.
Навоий Алишер. Садди Искандарий. – Тошкент: Ғ.Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1978. – Б.288.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 10 т. Хамса: Сабъаи сайёр. -– Тошкент: Фан, 1992. – Б.7-34.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 11 т. Хамса: Садди Искандарий. – Тошкент: Фан, 1993. – Б. 11.
Навоий Алишер. Лайли ва Мажнун. Насрий баён. – Тошкент: Ғ. Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1990. – Б.114.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 9 т. Хамса: Лайли ва Мажнун. – Тошкент: Фан, 1992. – Б. 7.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 17 т. Насойим ул-муҳаббат. – Тошкент: Фан, 2001. – Б. 106.
Аҳмад Яссавий. https://e-tarix.uz/shaxslar/405-ahmad-yassaviy.html
Навоий Алишер. Фарҳод ва Ширин. МАТ. 8 жилд. – Тошкент: Фан, 1991. – Б. 122. Яна қаранг “Вақфия” МАТ: 20 жилдлик, 14 жилд. – Тошкент: Фан, 1998. – Б. 233.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 12 т. Лисонут-тайр. Тошкент: Фан, 1996. – Б. 167.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 7 т. Хамса: Ҳайрат ул-аброр. – Тошкент: Фан, 1991. – Б 332.
Алишер Навоий: қомусий луғат. 1 жилд. – Тошкент: Шарқ, 2016. – Б. 55.
АНАТИЛ. 4 жилдлик, 2 жилд. - Тошкент: Фан, 1983. – Б. 184.
АНАТИЛ. 4 жилдлик, 4 жилд. – Тошкент: Фан, 1983. – Б. 212.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 15 т. Назм ул-жавоҳир. – Тошкент: Фан, 1999. – Б. 123-181
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 4т. Хазойин ул-маоний: Наводир уш-шабоб. – Тошкент: Фан, 1989. – Б.402.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 14 т. Вақфия. – Тошкент: Фан, 1998. – Б. 231-270.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 14 т. Маҳбуб ул-қулуб. – Тошкент: Фан, 1998. – Б. 302.
Алишер Навоий асарлари тилининг изоҳли луғати. 4 жилдлик, 1жилд. – Тошкент: Фан, 1983. – Б. 555.
Навоий Алишер. Хазойин ул-маоний. 20 жилдлик МАТ. – Тошкент: Фан, 1991. – Б. 118.
Қуръони карим маъноларининг таржима ва тафсири / таржима ва тафсир муаллифи: Шайх Абдулазиз Мансур. – Тошкент: Munir нашриёти, 2021. – Б. 1.
Геоцентрическая система мира. https://ru.wikipedia.org/wiki/
Navoiy Alisher. Lisonut-tayr. www.ziyouz.com кутубхонаси.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 1т. Бадоеул-бидоя. – Тошкент: Фан, 1987. – Б. 37-38
Навоий. А. МАТ: Руҳ ул-қудс. 20 жилдлик, 20 жилд. – Тошкент: Фан, 2003. – Б. 211.
Беруний. Ҳ. Ибн ал-Арабий Шайхи акбарми ё Шайхи акфарми?! https://ahlisunna.uz/ibn-arabiy-haqida/
Холмуминов Ж. Ваҳдат ул-вужуд фалсафаси ва унинг Нақшбандия таълимотига таъсири (Ибн-ал-Арабий, Муҳаммад фарсо ва Абдураҳмон Жомий қарашлари асосида). Фалсафа фанлари доктори (DSc) диссертация автореферати. – Тошкент, 2020. – Б. 64.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Тасаввуф ҳақида тасаввур. https://islom.uz/maqola/1186.
Комилов. Н. Тасаввуф. “MOVAROUNAHR”, “O‘ZBEKISTOT” NMIU, 2009. – Б. 448.
Ўзбекистон миллий энциклопедияси. “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти “Ғаззолий” мақоласи. www.ziyouz.com кутубхонаси.
Ҳаққулов И. Ўзбек тасаввуф шеъриятининг шаклланиши ва тараққиёти. Филология фанлари доктори илмий даражасини олиш учун ёзилган диссертацияси автореферати. – Тошкент, 1993. – Б. 18-20.
Сирожиддинов Ш. Ўзбек мумтоз адабиётининг фалсафий сарчашмалари / Монография. - Тошкент: “Янги асравлоди”, 2011, – Б. 10-11. Сирожиддинов Ш. Жомий ва Навоийнинг суфийликка қарашлари // Навоий дунё шарқшунослари нигоҳида – мавзуидаги Халқаро конференция илмий тўплами. – Т.: ТДШУ, 2021. – Б. 31-36.
Норов.Т. Алишер Навоий онтологик қарашларининг фалсафий-концептуал таҳлили. Фалсафа фанлари доктори(DSc)даражасини олиш учун ёзилган диссертация. Самарқанд, 2022. – 244 б.
Клерикализм. https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://ru.wikipedia.org/wiki/
Утопия. https://ru.wikipedia.org/wiki/
Метафизика. https://ru.wikipedia.org/wiki/
АНАТИЛ. 3 жилд. – Тошкент: Фан, 1983. – Б. 126.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 16 т. Мезон ул-авзон. – Тошкент: Фан, 2000. – Б. 43.
Навоий. А. МАТ: 20 томлик. 6 т. Хазойин ул-маоний: Фавойид ул-кибар. – Тошкент: Фан, 1990. –Б. 32.
Navoiy Alisher. Lisonut-tayr. www.ziyouz.com кутубхонаси.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
https://qomus.info/encyclopedia/cat-i/ibn-al-arabiy-uz/
