ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ ФАРОБИ НА РАЗВИТИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ И ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
Ключевые слова:
Абу Наср аль-Фараби, логика, этика, методология, мусульманский мир, Запад, Европа, влияние идей философа на развитие наукиАннотация
В статье описывается влияние гения Абу Насра аль-Фараби на мусульманскую и западную философию в средние века, а также приводится положительное отношение к этому ученому в соответствующих источниках. Подчеркивается величие и научный авторитет учёного, создавшего методологическую основу развития многих наук. Также автор постарался простым языком объяснить суть научных, политических и общественно значимых взглядов Фароби об отсутствии необходимости военных действий в условиях мира, защите прав граждан, необходимости учитывать отношения граждан в совершенствовании политического управления и выразил высокую важность высказанных сегодня мнений.
Библиографические ссылки
Ibrahim Madkur. La Place d’al-Farabi dans l’e´cole philosophique Arabe. Paris, 1934. –P. 8. // Ibrahim Madkur. The Place of al-Farabi in the Arab philosophical school. Paris, 1934. –P. 8.
Hammond. The Philosophy of Alfarabi and its influence on Medival Thougt. Hobson Book Press. – New York, 1947. – P. 118.
Bekir Karliga. İslam düşüncesinin Batı düşüncesine etkileri. – Istanbul, 2004. – 308 s. (Bekir Karliga. The effects of Islamic thought on Western thought. – Istanbul, 2004. – 308 p.).
Massignon Louis. Recueil de Textes. Inedites concernant L`histoire de mystique en pays de l`islam.– Paris, 1998. – 53.
Louis Gardet: A Catholic Thomist takes up Islamic Studies, Volume 99. – P. 253-259.
Трахтенберг О. В. Очерки из истории западноевропейской средневековой философии. -М., 1957. 73-с. (Trakhtenberg O. V. Essays on the history of Western European medieval philosophy. -M., 1957. 73-p).
Богоутдинов А. М. Очерки по истории таджиской философии. Душанбе, 1961. С. 79. (Bogoutdinov A. M. Essays on the history of Tajik philosophy. Dushanbe, 1961. P. 79).
Джахид А. М. Абу Наср Аль-Фараби о государстве. Душанбе, 1966. С. 61. (Jahid A.M. Abu Nasr Al-Farabi about the state. Dushanbe, 1966. P. 61).
Xайpyллаeв М.М. Фаpоби – кpyпнeйший мыcлитeль Сpeдневeкoвья. – Ташкeнт, ФАН,1973. – C.14. (Khayryllaev M.M. Farobi is the greatest thinker of the Middle Ages. – Tashkent, FAN, 1973. – C.14).
