СУВ БИЛАН БОҒЛИҚ МИФОЛОГИК ҚАРАШЛАР
##article.subject##:
сув, урф-одат, анъана, маросим, миф, афсона, Варуна, Нун, Қадимги Хитой, Ҳиндистон, Ўрта Осиё, Турон, Эрон, дарё, қурбонлик, сув парилари.##article.abstract##
Ушбу мақолада ўзбекларнинг анъанавий турмуш тарзида сувнинг тириклик ва ҳаёт манбаи эканлиги, сув ҳақидаги қадимги мифлар, афсоналарни тутган ўрни билан боғлиқ қарашлари, урф-одатлари ва маросимлари тарихий материаллар ҳамда дала ёзувлари асосида асосланган. Бундан ташқари, сув билан боғлиқ тарзда ҳайвон культларини шаклланишини, турли сувга қурбонлик қилиш одатларни кўрсатиб ўтилган.
Библиографические ссылки
Мифы народов мира: Энциклопедия. –Москва, 1980. Т. 1. –С. 28, 29, 42, 54, 55, 84, 114, 155, 176, 177, 180.
Евсюков В. В. Мифы о вселенной. –Новосибирск: Наука, 1968. –С. 25.
Фрэзер Дж. Фольклор в ветхом завете. –Москва: Политиздат, 1990. –С. 67–162.
Мифология древнего мира. –Москва: Наука, 1977. –С. 130.
Мусақулов А. Ўзбек халқ лирикаси.... –Б. 34.
Бояркина О.А. Водные конфликты в мировой политике: проблемы и перспективы. –Москва: Русайнс, 2017. –С. 4.
Мингбоева Д. Тимсоллар тилсими. –Тошкент, 2007. –Б. 41.
Файзиева Д. Ўзбек фольклорида илон образи. –Тошкент: Фан, 2010. –Б. 15.
Сулаймонов Р. Нахшаб – унутилган тамаддун сирлари. -Тошкент: Маънавият, 2004. –Б. 27–28.
Андрианов Б. В. Земледелие наших предков. –Москва: Наука, 1979. – С. 66.
Халмуратов Б. Р. Ўзбек халқи анъанавий дунёқараши ва миллий қадриятлари тизимида сув // Ижтимоий фикр. Инсон ҳуқуқлари. 2010. –№2. –Б. 29.
Тюркологический сборник. 1972. –Москва: Наука, 1973. –С. 124.
Жўрақўзиев Н. Қадимги туркий ёзма ёдгорликлар ва туркий халқларда космогоник мифология. Филол.фан.бўй.фалс.докт (PhD) ...дисс.автореф. –Тошкент, 2019. –Б. 13.
Жўраев М. Ўзбек халқи самовий афсоналари. –Тошкент: Фан, 1995. –Б. 11–12.
Потапов Л. Алтайский шаманизм. –Москва: Наука, 1991. –С. 72.
Баялиева Т. Пережитки магических представлений и их изживание у киргизов / Древняя и раннесредневе¬ко¬вая культура Киргизистана. –Фрунзе, 1967. –С. 126.
Басилов В. О туркменском «пире» дождя Буркут-Баба // Советская этнография. 1963. –№5. –С. 15–18.
Маҳмуд Кошғарий. Девону луғатит-турк. 3-том. –Тошкент: Фан, 1960. –Б. 178.
Юсуф Хос Ҳожиб. Қутадғу билиг. –Тошкент: Юлдузча, 1971. –Б. 210.
Снесарев Г. П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. –Москва: Наука, 1969. –С. 193.
Жданко Т. А. Этнография каракалпаков XIX – начало XX века (материалы и исследования). –Ташкент: Фан, 1980. –С. 187.
Алибеков У. Ўзбек халқининг даврий дарё тошқинлари билан боғлиқ календарь удумлари хусусида // ЎзМУ хабарлари. 2017. –№ 4. –Б. 12.
Гўзалов Ф. Сувнинг ҳаëтбахш сеҳри // Ëшлик. 1990. –№1. –Б. 75.
Leonid Pavlovic Potapovs. Materialien zur Kulturgeschichte der Uzbeken aus den Jahren... –Р. 23.
Гулямов Я. Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. –Ташкент, 1957. –С. 250.
Мухиддинов И. Земледелие памирских таджиков припамирских таджиков Вахана и Ишкамиша в XIX – начале XX (Историко-этнографический очерк). –Москва, 1975. –С. 44.
Саримсоқов А. Ўзбек халқининг тақвимий маросимлари.... –Б. 140.
Рассудова Р. Я. Культовые объекты Ферганы.... –С. 98.
Турсунов Б. Р. Конибодом воҳаси муқаддас масканлари тарихидан (Хўжа Такровут мозори мисолида). –Хўжанд, 2007. –Б. 18.
Коблов Я. Д. Мифология казанских татар // ИОАИЭ. При императорском Казанском университете. –Казань. 1910. Т. 26. –Вып. 5. –С. 113–114.
Татары Среднего Повольже и Приуралья. –Москва: Наука, 1957. –С. 360.
Гаджиев С. Ш. Кумыки. Историко-этнографический очерк. –Москва: Наука, 1961. –С. 324.
