НЕКОТОРЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ АСКЕТИЗМА В РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ УЧЕНИЯХ
Ключевые слова:
Зухд, зухход, уббод, руховенство, монашеская духовность, индуизм, буддизм, джайнизм в аскетической жизниАннотация
В данной статье рассматривается место и значение аскетизма в суфийской литературе, являющейся неотъемлемой частью классической литературы Востока, а также причины возникновения этого учения. Обсуждаются некоторые аналогичные верования, предшествовавшие исламским аскетическим взглядам, и особенности аскетизма по сравнению с ними.
Библиографические ссылки
Mehmet Doğan, Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul, 1996, s. 1168
Cebecioğlu E. Tasavvuf terimleri ve deyimleri sözlüğü. – Ankara: Rahber yayınları, 1997. 260b
Иброҳим Ҳаққул. Тасаввуф ва шеърият. – Тошкент:Адабиёт ва санъат нашриёти,1991.–Б.
Ислом тасаввуфи манбалари. Тузувчи, сўзбоши ва изоҳлар муаллифи: Ҳ.Болтабоев. – Тошекнт: Ўқитувчи, 2005. – Б. 355.
Рабғузий. Қисаси Рабғузий. 1-китоб. – Тошкент: Ёзувчи, 1990. – Б.
Qur’oni Karim. Ҳadid/27. Qur’oni karim. Alouddin Mansur tarjimasi www.ziyouz.com kutubxonasi 521-b.
Bertels. Soʻfizm va soʻfiy adabiyoti. 45-b
Бу ҳақида қаранг: Islam ansiklopedisi 44. Cild 3-b; Asceticism and Ritual Self-Practices – [9]StockholmUniversity.https://www.su.se/english/research/research-subjects/religionshistoria/asketism-och-rituella-sj%C3%A4lvpraktiker
Johannes Bronkhorst the two sources of indian ASCETICISM Second edition Delhi: Motilal Banarsidass. 1998.
Гилоний А. Сиррул сир. Мактубот. – Тошкент: Мовароуннаҳр, 2005. – Б. 41.
A.Yildirim. Din, dunyoviylesme ve zuhd. ISTANBUL. 2020. 56.s
