ҒАРБ МАМЛАКАТЛАРИДА ДИН ОМИЛИНИНГ ИЖТИМОИЙ-СИЁСИЙ ҲАЁТГА ТАЪСИРИ
##article.subject##:
сиёсий омиллар, ижтимоий-сиёсий, феномен, миллат, можоролар, асрлар давомида, дин, муаммолар, тарихий тажриба##article.abstract##
Цивилизaциявий ёндaшувда диннинг cиёсий аҳaмиятининг ўзигa xослиги замонавий ижтимоий-сиёсий воқеликда цивилизация назариясининг долзарблашуви сабаблaрини таҳлил қилганда янадa яққолроқ нaмоён бўлaди. Диннинг сoциомаданий аҳамиятига эътиборнинг кучайиши, кун тартибига цивилизaциявий ёндашувни илгари суpиш бир қанчa омиллар билан бoғлиқ. Бу ривожлангaн мамлакатлардаги жадал миграция жараёнлари ва натижада давлатлар ичидa янги этно-конфессионал жамоаларнинг шаклланишида намоён бўлaди. Бундай ҳoдиса, xусусан, замонавий Ғаpбий Европa учун жуда характерлидир.
Библиографические ссылки
П.Бергер ўзининг олдинги тадқиқотларида секуляризация жараёнининг кучайиши асосида диннинг аҳамияти сусайиши ҳақида таъкидлаган (Peter L. Berger, The Sacred Canopy (New York: Doubleday, 1967)
The desecularization of the world: resurgent religion and world politics (ed. P. L. Berger). — Washington, D. C: Grand rapids, 1999; Peter L. Berger. Secularization falsified, First Things February. - [Электронный ресурс]. URL: http://www.firstthings.com/article/2008/01/002-secularization-falsified-1
Агаджанян А.С. «Множественные современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна // Государство, религии, церковь в России и за рубежом. - 2012. №1. -С.83-110. Автор отмечает одновременность современных процессов секуляризации и десекуляризации: «Претерпевший трансформации, модернизированный феномен религии скорее стремится быть инкорпорированным в режим секулярности периода позднего модерна, перестав мыслиться как главная противостоящая ему сила». — С. 106.
Casanova J Public Religions Revisited in Hent de Vries, ed., Religion: Beyond the Concept. Fordham University Press, 2008, - p. 102.
Корм. Ж. Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2012. - С. 5.
Лебедев С.Д. Религиозный ренессанс как социальная реальность: к демифологизации понятия // Социологический журнал. - 2007. №2. - С.34.
Мчедлова М.М. Религия и политические императивы: социокультурные реалии современности. - С. 144. См.Также: Casanova J. Rethinking Secularization: a Global Comparative Perspective // Hedgehog Review. 2006. Vol. 8.No. 1 - 2; Робертсон P. «Возвращение» религии и конфликтная ситуация мироустройства // Век глобализации. -2010. №1.-С.30-38.
Корм. Ж. Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна. - С.29.
Мчедлов М.П. Общие вопросы религиозной идентичности. К постановке проблемы, условия ее объективного анализа// Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - М.: Институт социологии РАН, 2008. - С. 16.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. - М. ACT, 2003. - С. 48.
Белокреницкий В.Я. Феномен исключительно быстрого роста мирового мусульманства вызывает особый интерес ученых. // Столетие - интернет газета, http://www.stoletie.ru
Бьюкенен Патрик Дж. Смерть Запада. - М.: ACT, 2003. - С. 57.
Игнатенко А.А. Между «исламофобией» европейцев и «европофобией» иммигрантов // НГ Религии - 20 дек. 2010.
Зинченко М.С. Политизация ислама как фактор современного политического проц Руткевич Е.Д. Изменение мира и десекуляризация Запада: усиление роли американского евангелического протестантизм //URL:http://www.isras.ru/files/File/Publication/Izmenenie_mira_Rutkevich.pdf
Клименко З.В. Югославский кризис 1990-х гг.: этноконфессиональное измерение. // Религия и конфликт. / Под ред. А.В Малашенко и С.А. Филатова. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007.
Политическая конфликтология / Под ред. С. Ланцова. - 2008, СПб. - С.320.есса: на материалах Северного Кавказа: Дисс.... канд. полит, наук. Пятигорск. 2010.
Мчедлова ММ. Устойчивость российской цивилизации: испытание толерантностью // Россия реформирующаяся. Ежегодник / Отв. Ред. М.К. Горшков. - Вып.7. - М.: Институт социологии РАН, 2008. - С.386.
Olivier Roy. «A Clash of Cultures or a Debate on Europe's Values?» - ISIM Review, No. 15, spring 2005, p.6.
Казаринова Д.Б. Религиозный фактор в Европе // Религия в самосознании народа (религиозный фактор видентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - М.: Институт социологии РАН, 2008. - С. 488.
Почта Ю.М. Политический ислам в контексте глобализации и роста фундаменталистских движений религиозного и светского характера в начале XXI века // PAX ISLAMICA. - 2009. №2. - С. 159.
Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Религиозный терроризм: сущность, истоки, разновидности // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - M.: Институт социологии РАН, 2008.-С. 86-108.
Логинов А.В. Власть и вера. - С. 457.
Агаджанян А.С. Частная и публичная религия в России: индивидуализация и возвращение великого мифа//Религия и светское государство. Принцип laicite в мире и Евразии. - М.: Франко - российский центр гуманитарных и общественных наук в Москве, 2008. - С. 259.
Корм Ж. Религиозный вопрос в XXI веке. Геополитика и кризис постмодерна. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2012. - С.44.
