ИЖТИМОИЙ МУНОСАБАТЛАР ТИЗИМИДА МАҲАЛЛА ИНСТИТУТИНИНГ ТУТГАН ЎРНИ
##article.subject##:
маҳалла, ижтимоий муносабатлар, ижтимоий барқарорлик, ўзини-ўзи бошқариш, ижтимоий мувозанат, оқсоқол, этномаданий қадриятлар, ижтимоий иерархия##article.abstract##
Ушбу мақолада маҳалла институтининг ижтимоий муносабатлар шаклланиши ва қарор топишидаги роли мисоллар ёрдамида очиб берилган ҳамда маҳалла институтининг тарихий тараққиёти ва ҳозирги ҳолатига қисқача тўхталиб ўтилган. Шунингдек, маҳалла институтининг ижтимоий барқарорликни таъминлаш, ижтимоий мувозанатни таъминлаш механизми, ўз-ўзини бошқариш институти сифатидаги аҳамияти ва ижтимоий вазифалари ёритиб берилган.
Библиографические ссылки
. Об изменениях и дополнениях в Закон Республики Узбекистан “О выборах председателей самоуправления граждан (Аксакала) и его советников”. Принят Законодетельной Палатой Олий Мажлиса РУз 15 марта 2013 года. Утвержден Сенатом Олий Мажлиса РУз 28 марта 2013 года.
. Аскаров Ш. Махалля в эволюции города /http://www.sanat.orexca.com/rus/archive/1-03/history_art4.shtml.
. Ош – важная часть свадьбы в Узбекистане, угощение пловом членов махалли и гостей в благотворительных целях. Ош – обычно проводился ранним утром в качестве завтрака перед началом полевых работ. При этом, кроме гостей плов раздавался больным, сиротам и всем тем членам махалли не имеющим физические возможности посетить свадьбу.
. Suda Masaru. The politics of civil society, mahalla and NGOs. –P.345. / http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/coe21/publish/no10_ses/12_suda.pdf.
. Ako, T. Mahalla is a great mechanism to support families at individual level // “Фуқаролик жамияти”. 2013 й. 1-сон. –Б. 156.
