THE HARMONY OF SAMARKAND CHILDREN'S FOLKLORE DANCES WITH MUSICAL ART
Keywords:
folklore, past, Samarkand, ritual, game, tradition, value, dance, movement system, cultural heritageAbstract
It is important to acquaint the younger generation with the history of fine art, its magnificent features, specific ways of self-expression, through folklore and ethnographic termas, lapars, songs and dances performed by our ancestors with a tremor of the heart. One of the most important tools that connected primitive people with nature quickly and influenced their psychology were songs and dances. Usually such songs were performed on calendar labor holidays and wedding ceremonies, dedicated to various natural phenomena. The orientation of seasonal songs and dances towards a specific goal was considered the basis of their musical and poetic content, and artistic formation, and a system of movements. The peculiarities of children's folk dance art are also fully reflected in the interaction of the processes of performance and creativity, inextricably linked with the national character of the people. Indeed, in some ways, young children look at dancing as a simple play. It is clear that children's games and dances have their own commonality. Therefore, it is important that the younger generation be brought up in every possible way harmoniously, in particular, physically healthy. Physical development is largely harmonized with movement, and movement, in turn, with musical rhythms. In this article, we will consider the harmony of Samarkand children's folk dances with musical art, artistic and aesthetic features, as well as specific ways of expression.
References
Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Рақс санъати соҳасида юқори малакали кадрлар тайёрлаш тизимини тубдан такомиллаштириш ва илмий салоҳиятни янада ривожлантириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги Қарори.ЎзА, 2020й., 4 февраль.
Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2020 йил 4 февралдаги “Миллий рақс санъатини янада ривожлантириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги Қарори. ЎзА, 04.02.2020.
Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш.М.Мирзиёевнинг ижодкор зиёлилар билан учрашуви. ЎзА, 2017 й., 3 август.
Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Маданият ва санъат соҳасини янада ривожлантиришга доир қўшимча чора-тадбирлар тўғрисида”ги Қарори. “Янги Ўзбекистон” газетаси, 2022 йил, 4 февраль, 25 сон.
Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. 2-ж. Т.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” давлат илмий нашриёти, 2001.
Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. 1-жилд. Т.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2000.
Ўзбекистон миллий энциклопедияси. 6-ж. Тошкент.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2003.
Мухамедова Ў. Ўзбек рақсини саҳналаштириш амалиёти Т.: «Наврўз», 2020.
Ўзбекистонда рақс санъати ривожи ва истиқболлари: ижтимоий жараёнлар., II Республика илмий – амалий конференцяси материаллари. Т.: “Наврўз” нашриёти, 2019.
Лорд А.Б. Сказитель.1 М.: “Восточная литература”, 1994.
Иброҳимова З. Мусаффо олам ҳайратлари. Т.: “Yangi nashr” нашриёти, 2015.
Қорабоев У. Ўзбекистон байрамлари. Т.: “Ўқитувчи” нашриёти, 1991.
Мусақулов А. Ўзбек халқ лирикаси. Т.: “Фан” 2010.
Ўзбекистон халқлари тарихи. Т.: “Фан”, 1993.
Жабборов И. Ўзбек халқи этнографияси. Т.: “Фан”, 1994.
Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. 5-ж. Т.: “Ўзбекистон миллий энциклопедияси” давлат нашриёти, 2003.
Раззоқов Х. Ўзбек халк оғзаки поэтик ижоди.Т.: “Ўқитувчи” нашриёти,1998.
Жаҳонгиров Ғ. “Ўзбек болалар фольклори”. Т.: “Ўқитувчи” нашриёти, 1975.
Мирзаев Т. Фольклор ва унинг асосий хусусиятлари // Ўзбек фольклоршунослиги масалалари. 1-китоб. Тошкент.: 2006.
Ғафур Ҳ. Халқ ўйинлари, қўшиқлар ва анъаналарига бир назар. Т.: “Камалак”, 1992.
Ўзбекистон миллий энциклопедияси. 12-жилд. Тошкент.: «Ўзбекистон миллий энциклопедияси» Давлат илмий нашриёти, 2006.
Сафаров Ш. Когнитив тилшунослик. Жиззах .: “Сангзор” нашриёти, 2006.
Авдеева Л. Ўзбек миллий рақси тарихидан. М.Турғунбоева номидаги “Ўзбекрақс” миллий рақс бирлашмаси. Т.: 2001.