ОИЛАВИЙ ҚАДРИЯТЛАРНИНГ ЎЗГАРИШИ: АНЪАНАВИЙЛИК ВА ЗАМОНАВИЙЛИК
##article.subject##:
оила, оилавий қадриятлар, ота-она, қариндошлик, болалар маркази, анъанавий оила, замонавий оила, оилавий қадриятлар##article.abstract##
Ушбу мақолада ижтимоий-маданий ўзгаришлар контекстида оилавий қадриятларнинг мазмуни ўрганилган ва таҳлил қилинган. Услубий асос сифатида аксиологик ёндашув қўлланилиб, у асосий оилавий қадриятларни ташувчиси сифатида кўриб чиқишга ҳамда муаммонинг ижтимоий-фалсафий таҳлили оилавий қадриятлар тизимининг оила институтининг тарихий ривожланиши жараёнида унинг мавжудлигининг ижтимоий-иқтисодий шароитлари билан ўзаро боғлиқлигини аниқлашга имкон берди.
Муаллиф, пост-замонавий даврда оилавий қадриятларнинг ўзгаришини асосий омиллари сифатида оила аъзоларининг индивидуализми ва мустақиллиги, оила аъзоларининг шахсий манфаатлари устуворлиги, касбий ўзини ифода етиш истаги, оиланинг мақсадини ўзгартириш ва оилавий-жинсий, хулқ-атворга бўлган муносабатлардир.
Мақолада муаллиф шарқ ва гарб мутафаккирларининг асарларида оилавий қадриятлар таҳлили, уларни сақлаш, келажак авлодга етказиш, миллат тақдири масалалари хусусида фикр юритади. Шунингдек, анъанавий оилаларнинг давр руҳи асосида замонавийлашуви, замонавий оилаларнинг вужудга келиши, уларнинг ўзига хос хусусиятлар таҳлил етилган. Замонавий рус жамиятида уч хил даражадаги субйектларнинг ўзаро таъсирида позиция ўзгаргани: жамият, оила кичик гуруҳ ва шахс сифатида. Тескари пирамида ҳодисаси кузатилади: агар илгари унинг негизида индивид, тепасида еса жамият бўлган бўлса, енди улар ўз ўрнини ўзгартирганга ўхшайди – пирамиданинг негизида жамият, тепада еса шахс турибди. Оила жамият ва шахс ўртасидаги қарама-қаршиликларни ҳал қилиш канали бўлган ва бўлган маънода ушбу иерархияда ўзининг ўрта мавқеини сақлаб қолгани ҳақида илмий таҳлил қилинган.
Библиографические ссылки
Ковалева А.В. Интерпретация системы семейных ценностей и ее компонентов в современном обществе // Ученые заметки ТГУ. 2011. Т.2. № 1. С. 29-36.
Муравьева М.Г. Традиционные ценности и современные семьи: правовые подходы к традиции и модерну в современной России // Журнал исследований социальной политики. 2014. Т. 12. № 4. С. 625-638
Карпова А.В. Кризис формирования семейных ценностей как отражение современных семейно-брачных отношений // Ученые Записки СКАГС. 2018. №1. С. 206-212.
Ляушева С.А. Влияние модернизации общества на институт семьи // Вестник АГУ. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2010. №3. С. 3-9.
Лапин Н.И. Динамика ценностей населения реформируемой России. М.: Эдиториал УРСС, 2006. 311 с.
Медкова Д.В. Семейные ценности как объект социологического анализа // Ломоносовские чтения. 2003. Т. 2. С. 110-115.
Инглегарт Р. Модернизация и постмодернизация // Новая индустриальная волна на Западе. М.:Академия, 1999. 318 с.
Белл Д. Грядущее пост¬индустриальное общество / Перевод с английского под редакцией В.Л.Инозем¬цева. М., 1998
Ковалев С.В. Психология современной семьи. М.: Просвещение, 2008. 280 с.
Голод С.И. Современная семья: плюрализм моделей // Социологический журнал. – 1996. – № 3/4. – С. 99 – 112.
Черникова В.Е., Мазаева Н.И. Динамика семейных ценностей: от традиционных до постсовременных // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2019. Том 8. № 1А. С. 267-275.
Голод С.И. Современная семья: плюрализм моделей // Социологический журнал. – 1996. – № 3/4. – С. 99 – 112.
Дармодехин С.В. О состоянии и неотложных мерах по развитию государственной семейной политики // Аналитический вестник. – 2004. - № 6-7. - C. 60-68.
Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века (социологические проблемы). - СПб. : Петрополис, 1999. – C. 320.
Хубиев Б.Б. Семья как социально-ценностная общность форм бытия человека: моногр. - Нальчик, 2007. – С. 63-77.
Семейные ценности молодежи: традиции и трансформации // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. Выпуск №4-вып. 1 (20) / 2012.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. – М. : Наука, 1991. – 352 с.
