TASAVVUF ILMINI TIZIMLASHTIRISH JARAYONIDA ABU BAKR KALABODIY “TA’ARRUF” ASARINING AHAMIYATI
##article.subject##:
Abu Bakr Kalabodiy, “Ta’arruf”, tasavvuf, sunniy aqida, sof tasavvuf, kalom, sufiylar, islom ilmi tarixi.##article.abstract##
Maqolada tasavvuf ilmining tizimlashuvida Abu Bakr Kalabodiy va uning “Ta’arruf li mazhabi ahli tasavvuf” asarining ahamiyati tahlil qilingan. Muallif Kalabodiyning ilmiy faoliyati, uning sunniy aqidaga asoslangan tasavvufiy qarashlari hamda “sahih tasavvuf” atamasini shakllantirishda tutgan o‘rnini yoritib bergan. Maqolada “Ta’arruf” asarining islom ilmlari tizimidagi o‘rni, uning apologetik xususiyati, ilk mutasavviflar bilan bog‘liq fikrlar hamda asarning keyingi asrlar tasavvufshunosligiga ta’siri ilmiy tahlil etilgan. Shuningdek, Kalabodiyning fiqh, kalom va tasavvuf ilmini uyg‘unlashtirishdagi metodologik yondashuvi ham yoritilgan.
Библиографические ссылки
Абдулкарим Қушайри. Рисолаи қушайрия. – Қоҳира: – Б. 4.
Ali b. Osman b. Эbu Ali Cüllâbî Hücvirî, Keşfu’l-Mahcub, thk. İs’ad Abdulhadi Kandil (Mısır: Mektebetu’l İskenderiyye, 1974), 1/191-239; Ahmet Ateş, “Kastamonu Genel Kitaplığında Bulunan Bazı Mühim Arapça ve Farsça Yazmalar”, Leiden: Oriens Milletlerarası Şark Tetkikleri Cemiyeti Mecmuası V/1 (1952), 28-46
Ат-Таъарруф ли мазҳаби аҳлит-тасаввуф (тасаввуф аҳлининг йўли билан танишув). [Матн] / масъул муҳаррир Ж.Раупов. –Тошкент: “Azmir nashr print” -2022. -324 б
Brockelmann C. Geschichte der arabischen Literatur. Erster Supplementband. – S. 217.
Demirli, “Tasavvuf Araştırmalarında Dönemlendirme Sorunu”, Nazariyat: İslâm Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi, Cilt II, Sayı 4, Nisan 2016, - s. 1-29.
Ebû Abdullâh Muhammed b. Alî b. Hasen Tirmizî, Hatmü’l-Evliya, thk. Osman İsmail Yahya (Beyrut: Mecelletü’1 Meşrık, 1965), 336-346 ve 380-391.
Ebu Said Harrâz, Risaleler, çev. Naile Baltacı (İstanbul: Litera Yayıncılık, 2019), 66-71.
Ebü’l-Hasen Alî b. Osmân b. Ebî Alî el-Cüllâbî Hücvirî, Keşfu’l Mahcûb (Hakîkat Bilgisi), çev. Süleyman Uludağ (İstanbul: Dergah Yayınları, 2014), 71-82.
Ebû Tâlib el-Mekkî, Kûtu’l- Kulûb (Kalplerin Azığı), çev. Dilaver Selvi (İstanbul: Semerkand Yayıncılık, 2011), 1/453-505, 3/521-587, 4/13-37.
Ebû İshâk İbrâhîm b. Ya‘kūb el-Buhârî Kelâbâzî, Doğuş Devrinde Tasavvuf (Ta’arruf), çev. Süleyman Uludağ (İstanbul: Dergah Yayınları, 2021), 51
Ekrem Demirli, “Tasavvuf Araştırmalarında Dönemlendirme Sorunu: Din Bilimleri ile Metafizik Arasında Tasavvufun İlim Olma.
Kelâbâzî, et-Ta’arruf, 7; Kelâbâzî, Doğuş Devrinde Tasavvuf, 50-51.
Mücahit Akbal-Hasan Kamil Yılmaz. Sûfîlerin İtikâdî Konulara Yaklaşımı: Kelâbâzî ve Sühreverdî Örneği. – Istanbul. 2023. Tasavvuf İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi. 26/51. – S. 7.
Ekrem Demirli, “Tasavvuf Araştırmalarında Dönemlendirme Sorunu: Din Bilimleri ile Metafizik Arasında Tasavvufun İlim OlmMücadelesi” (Erişim 13 Şubat 2024) https://nazariyat.org/sayilar/4/m0030.
О.Акимушкин // Ислам: Энциклопедический словарь. – Москва: Наука, 1991. – С. 128
Раҳимов К. Мовароуннаҳр тасаввуф тарихи таълимотининг шаклланиши ва тизимлаштирилиши (VIII-XI асрлар). – Тошкент: Академнашр, 2020. – Б. 76-77.
Собрание восточных рукописей Академии наук / Под редакцией А. А. Семенова. Том III. – Ташкент: Издательство Академии наук, 1955. – С. 142
TDV İslâm Ansiklopedisi. Kelâbâzî, Muhammed bin İbrâhim. – Ankara: 25 c. – S. 192-193.
Vahit Göktaş. Kelabazi ve tasavvufi görüşleri. Ekev Akademi Dercisi. Yıl: 12 Sayı: 36. 2008. – S. 90.
Шайх ал-Колободий. Тасаввуф сарчашмаси. // тарж: Отақул Мавлонқул ўғли ва Мавлуда Отақул қизи –Тошкент: Ғофур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 2002. -142 б.
