ПОЗИЦИИ АЛЬ-ФАРАБИ И ИБН СИНЫ В КОМПРОМИССЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФИЕЙ И СУФИЗМОМ (КОМПАРАТИВНАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА)
Ключевые слова:
философия, исламская философия, рационализм, восточный аристотелизм, Фараби, Ибн Сина, иррационализм, компромисс, теолого-философское учение, учение суфизма, философия суфизма, философия Ирфан, философия Калам, религиозно-философское, философско-мистическое, влияние, отношениеАннотация
В данной статье исследуются позиции двух великих философов мусульманского Востока – Абу Насра Фараби (870-872, Фараб-Сырдарья, - 950, Дамаск) и Абу Али ибн Сины (980, Бухара, - 1037, Хамадан) о процессах внезапных изменений и обновлений в исламском философском мышлении IX-X веках и отношение философов к суфизму как к иррационалистическому учению, сформировавшемуся в исламском мире.
По мнению автора статьи, Фараби и Ибн Сина, будучи великими представителями восточного аристотелизма и исламского рационального мышления, были неравнодушны к суфизму - теологическо-философскому учению, стремительно вступившему в поле религиозно-философского мышления. Фараби и Ибн Сина внесли большой вклад в вопрос философского осмысления религиозного учения суфизма и религиозации философии. Философское мышление этих двух великих мыслителей не только испытало влияние идей суфизма, но и активно участвовало в формировании философии Ирфана. В целом, научная деятельность аль-Фараби и Ибн Сины служила устранению различий между философией и суфизмом, а также противоречий между ними, установлению между ними компромисса, созданию взаимной гармонии и равновесия в двух рациональных и иррациональных способах мышления.
Библиографические ссылки
Абу Али ибн Сино. Ишқ ҳақида рисола. / Маҳкам Маҳмудов ва Зайниддин Баҳриддиновлар таржимаси. / kh-davron.uz 03.01.2018.
Капелстон. Торихи фалсафа. Жилди 1. / Таржумаи Сайид Жамолиддин Минавий. – Теҳрон: “Суруш”, 1368.
Комилов, Нажмиддин. Ибн Арабий Абдураҳмон Жомий талқинида. / Жаъфар Холмўминов. Жомий ва ваҳдат ул-вужуд таълимоти. – Тошкент: “Ўзбекистон Миллий Энциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2008.
مدکور، ابراهیم بومی. در باره ی فلسفه ی اسلامی، روش و تطبیق آن. / ترجمه عبد الحمید آیتی. - تهران: امیر کبیر، ۱۳۶۰.
ابن العربي، محيي الدين. الفتوحات المكيه. ج 3، تحقيق عثمان يحيي، مصر، 1392 ه
آملي، سيد حيدر. جامع الاسرار و منبع الانوار. تهران، 1347 ه.ش.
Тамимдари, Ахмад. История персидской литературы. – Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2007.
فخری، مجد. جریان های فلسفی در جهان اسلام. - تهران: مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۲
فارابی، ابونصر. کتاب الحروف. بیروت: دارالمشرق، ۱۹۹۰.
خدیوجم، حسین. مقدمه. / فارابی، ابونصر. احساءالعلوم. - تهران: انتشارات علم و فرهنگ، ۱۳۶۴.
Хотамий, Саййид Муҳаммад. Ислом тафаккури тарихидан. / Тарж.Н.Қодирзода. – Тошкент: “Минҳож”, 2003.
فارابي، ابو نصر. آراء أهل مدينة الفاضلة. قدم له و علق عليه ألبير نصري نادر. ط. ٢. - بيروت: دارالمشرق، ١٩٨٦. - ص. ٥-٦
ابن سینا، حسین ابن عبدالله. الاشارات والتبیهات. ج. ۳. - قم: نشرالبلاغه، ۱۳۷۵. - ص. ۱۴۶-۱۴۷
Фараби. Философские трактаты. – Алма-Ата, 1970.
