ПОНЯТИЕ ТАРК И ИХ ИНТЕРПРЕТАЦИИ В ПОЭЗИИ НАВАИ
Ключевые слова:
суфизм, отречение, просвещение, образование, божественное откровение, оказание милосердия, праведность, порицание, аскетизм, знание, самоотречение, уединение, трактовка, комментарий, традиция, катарсисАннотация
Статье понятие отречения, занимающее важное место в классической литературе Востока, и его трактовки в творчестве Алишера Навои подвергаются в научному анализу. Дается разъяснение состоянию отречения с точки зрения общности суфизма и литературоведения, прошлого и настоящего. Отречение от мира, отречение от жизни после смертии самоотречение являются важными статусами в усмирении страсти, в успокоении сердца.В достижении этих статусов несравненно значение любви и просвещения. Наряду с этим, следуя Ахмаду Яссави, основателю суфийской литературы, душа, является одной из основных тем поэзии, существующей и поныне.И поэтому, посредством литературных отрывков доказывается, что в отношениях души и тела, души и страсти, души и мира, души и божественного, крылом души является отречение.Стезя отречения является путем свободы, идет дискуссия о правдивости освобождения души от желаний мирской суетыи жизни после смерти.
Библиографические ссылки
Абдулкарим Қушайрий. Рисолаи Қушайрий. – Истанбул, 1991.
Азизиддин Насафий. Тасаввуфда инсон масаласи. Инсони комил. –Истанбул, 1990.
Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма жилдлик. 1-жилд. Бадоеъ ул-бидоя. – Тошкент: Фан, 1987, 611-бет.
Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 3-жилд. Ғаройиб ус-сиғар. –Тошкент, 1988, 493-бет.
Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма жилдлик. 12-жилд. Лисон ут-тайр. – Тошкент, 1996.
Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. Йигирма жилдлик. 6-жилд. – Тошкент, 1988.
Аристотель. Поэтика. – Тошкент, 1980.
Аҳмад Яссавий. Ҳикматлар. Нашрга тайёрловчи, сўзбоши ва изоҳлар муаллифи И.Ҳаққулов. – Тошкент, 1991.
Муҳаммад Фузулий. Асарлар. 5-жилд. – Баку, 1985.
Орипов Абдулла. Йиллар армони. – Тошкент, 1989.
Юнус Эмро. Рисолат ун-нусхийя. – Баку, 2013.
