INTERPRETATION OF THE RELIGIOUS FACTOR IN MODERN POLITICAL THEORIES
Keywords:
political factors, socio-political, phenomenon, nation, conflict, religion, problems, historical experienceAbstract
In the Middle East, the processes for leadership among religious and democratic progress in North Africa require that the state pursue secular policy on a scientific and dialectical basis. Because religious beliefs have become so ingrained in secular life that it is difficult to separate them. Because in the traditions and customs of the people, in various ceremonies, there is a secular as well as a religious aspect. Even the former Soviet Constitution, based on atheism, could not separate them. Religious faith has lived in the human heart despite external prohibitions. National independence has given freedom to religious belief, which is now breathing freely in the barrel. The religious policy of our state strengthens and expands this process and guarantees it constitutionally.
References
Гафарли М.С., Касаев А.Ч. Ривожланишнинг ўзбек модели: тинчлик ва барқарорлик – тараққиёт асоси (The Uzbek model of development: peace and stability - the basis of development). – Т.: “Ўзбекистон”, 2001. – 195 б.
“Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикасининг қонуни (Law of the Republic of Uzbekistan "On Freedom of Conscience and Religious Organizations"). (Ўзбекистон Республикаси Олий Мажлисининг Ахборотномаси, 1998 й., 5-6-сон, 99-модда; Ўзбекистон Республикаси қонун ҳужжатлари тўплами, 2008 й., 52-сон, 513-модда) 1998 йил 1 май, 618-I-сон.
Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Ислом ҳамкорлик ташкилотининг фан ва технологиялар бўйича биринчи саммитидаги нутқи (Speech by President of the Republic of Uzbekistan Shavkat Mirziyoyev at the First Summit of the Organization of Islamic Cooperation on Science and Technology). // “Халқ сўзи”, 2017 йил 11 сентябр. 181 (6875).
Хасанов А. Илк ислом жамияти: динийликдан дунёвийликка ўтиш (Early Islamic Society: The Transition from Religion to Secularism) // Ислом ва дунёвий маърифий давлат. З.И.Мунавваров ва В.Шнайдер – Детерснинг умумий таҳрири остида. – Т.: 2003. – 26-30 бетлар.
Питш Р. Современное секулярное государство в условиях исламского общества (The modern secular state in an Islamic society) // Секуляризм и ислам в современном государстве: Что их объединяет? Материалы международного “круглого стола” (Алматы за ноября 2004 г.). Б.К.Султанов – Алматы: КНСИ при Президенте Р.К., 2008. – с. 39.
Merriam – Webster’s Colleqiate Dictignary, 1056. Frederick C.Mish (ed.), 10 th Edition. Merriam – Webster’s Inc., 1994. – p. 47.
Удальцова З.В., Осипова К.А. Геополитические особенности феодализма в Византии (Geopolitical features of feudalism in Byzantium). // проблема социальной структура и идеологии средновекового общества. – Вып. 1. – Л.: Изд. ЛГУ., 1974. – с. 14-19.
Каримов И.А. Янгича фикрлаш ва ишлаш – давр талаби (Innovative thinking and performance is the need of the hour). 5. жилд. – Т.: “Ўзбекистон”, 1997. – 223 б.
Ёвкочев Ш. Ислам и политика (Islam and politics). Т.: Тошкент ислом универиситети, 2011. – 116 с.
http://fikr.uz/blog/BuxoroMTI/17800.html 14 январ 2014 йил.
Ўзбекистон Республикаси Конституцияси (Constitution of the Republic of Uzbekistan). -Т.: Ўзбекистон, 2017. – 6 б.
Назаров К.Н. Миллатлараро тотувликнинг маънавий ва ғоявий тамойиллари (Spiritual and ideological principles of interethnic harmony). // Ўзбекистон бағрикенг диёр. -Т.: “Ўзбекистон” НМИУ., 2007. – 13 б.
Понарин Э.Д., Мухаметшина Н.С. Национальные проблемы на постсоветской территории (National problems in the post-Soviet territory). – СП б., 2001. – С. 41.
Ртвеладзе Э.В., Саъдуллаев А.С. Современные мифы о далеком прошлом народов Центральной Азии (Modern myths about the distant past of the peoples of Central Asia). –Т.: “Ўзбекистон”, 2006. – С. 50.
Абдувохид Очилдиев. Миллий ғоя ва миллатлараро муносабатлар (National idea and interethnic relations). –Т.: “Ўзбекистон”, 2004. – 92-б.
Бенсман Р. Деятельность религиозных организаций по укреплению менирелигиозного согласия (Activities of religious organizations to strengthen interreligious harmony). // Межрелигиозное согласия – важное условия углубления демократических процессов в странах Центральной Азии (например Республика Узбекистан). «Материалы международной конференции» -Т.: 2002. – С. 125-126.
Ўзбекистон Республикаси Конституцияси (Constitution of the Republic of Uzbekistan). -Т.: Ўзбекистон, 2017. – 4-бет.
“Фуқаролар сайлов ҳуқуқларининг кафолатлари тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикасининг қонуни (Law of the Republic of Uzbekistan "On guarantees of citizens' suffrage"). Тошкент ш., 1994 йил 5 май, 1051-XII-сон (Ўзбекистон Республикаси Олий Кенгашининг Ахборотномаси, 1994 й., 5-сон, 127-модда; Ўзбекистон Республикаси Қонун ҳужжатлари тўплами, 2004 й., 51-сон, 514-модда).
Фуқаролик ва сиёсий ҳуқуқлар тўғрисидаги халқаро пакт (International Covenant on Civil and Political Rights). Бош Ассамблеянинг 1966 йил 16 декабрдаги 2200 А (XXI)-сонли резолюцияси билан қабул қилинган. 1976 йил 23 мартда кучга кирган.
Ибрагимов Н. Ибн Баттута и его путешествия по Средней Азии (Ibn Battuta and his travels in Central Asia). – М.: Наука., 1987. С. 48.
Гафарли М.С., Касаев О.Ч. Ривожланишнинг ўзбек модели: тинчлик ва барқарорлик – тараққиёт асоси (The Uzbek model of development: peace and stability - the basis of development). – Т.: “Ўзбекистон”, 2001. – 195 б.
Рус православ черковининг Москва Патриархати делегацияси учрашувлари (Meetings of the delegation of the Moscow Patriarchate of the Russian Orthodox Church). // “Халқ сўзи”, 2017 йил 30 сентябрь. 197 (6891).
Ёвкочев Ш. Ислам и политика (Islam and politics). -Т.: “Тошкент ислом университети” нашриёти, 2011. – 61-б.
Гафарли М.С., Касаев А.Ч. Ривожланишнинг ўзбек модели: тинчлик ва барқарорлик тараққиёт асоси (The Uzbek model of development: peace and stability are the basis of development). Т.: “Ўзбекистон”, 2000. – 222 б.
“Миллатлараро муносабатлар ва хорижий мамлакатлар билан дўстлик алоқаларини янада такомиллаштириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги Ўзбекистон Республикаси Президентининг Фармони (Decree of the President of the Republic of Uzbekistan "On measures to further improve interethnic relations and friendly relations with foreign countries"). 2017 йил 19 май, ПФ-5046-сон // “Халқ сўзи”, 2017 йил 23 майдаги 101 (6795).
Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Ислом ҳамкорлик ташкилотининг фан ва технологиялар бўйича биринчи саммитидаги нутқи (Speech by President of the Republic of Uzbekistan Shavkat Mirziyoyev at the First Summit of the Organization of Islamic Cooperation on Science and Technology). // “Халқ сўзи”, 2017 йил 11 сентябрь. 181 (6875).
Мангейм К. Возрастание иррациональных элементов в общественном сознании (The growth of irrational elements in public consciousness). // Кризис сознания. – М.: Алгоритм, 2009. – С. 20.
Закурлаев А. Ғоялар кураши (The struggle of ideas). – Т.: “Мовароуннаҳр”, 2000.
Мирзиёев Ш.М. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга кўтарамиз (We will resolutely continue our path of national development and raise it to a new level). – Т.: “Ўзбекистон” НМИУ, 2017. – 465-бет.
