ЛИРИК ШЕЪРДА БАДИИЙ МАКОН МУАММОСИ
##article.subject##:
шеър, вақт, макон, хронотоп, образ, пейзаж, деталь##article.abstract##
Мақолада лирик шеърдаги воқеликни ифодалашда бадиий маконнинг ўрни ва аҳамияти ҳақида фикр юритилади. Бунда муаллиф Аристотель, Беруний, Форобий, Гегель каби олимлар фикрига суянади. Шоир ўзи англаган бадиий оламни тасвирлар экан, унинг асосий деталларини ифодалаш орқали аниқ бадиий маконни тасвирлайди. Шеърдаги кечинма ва муаммолар тизими реаллашиб, ўқувчига бадиий-эстетик таъсир этади. Мазкур жиҳатларни муаллиф Усмон Азимнинг шеъри мисолида кўрсатишга ҳаракат қилади.
Библиографические ссылки
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих. Эстетика ёхуд санъат фалсафаси ёхуд бадиий ижод фалсафаси. 1-жилд. М.Абдуллаев таржимаси. Фарғона. 2011. – 360 б.
Bachelard, Gaston. The poetics of space. New York: Orion press. 1964. – p.242.
Маслова А.Г. Поэтика времени и пространства в русской поэзии последней трети XVIII века. Автореф. диссерт... док. фил. наук. – Киров. 2014. – 42 с.
Жўрақулов У. Алишер Навоий “Хамса”сида хронотоп поэтикаси. – Тошкент: Turon- Iqbol, 2017. – 256 б.
Йўлчиев Қ.В.Объектив ва субъектив яхлитлик. НамДу Илмий ахборотномаси -Научный вестник НамГУ, 2019, № 3. – С. 244-249.
Азим, Усмон. Жимлик: назм, наср, драматургия. – Тошкент: Ғ.Ғулом номидаги нашриёт-матбаа ижодий уйи, 2012. – 320 б.
Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри (Танланган асарлар). – Тошкент: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993. – 224 б.
Арасту. Поэтика. Ахлоқи кабир. Риторика. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2012. – 352 б.
Аристотель. Метафизика. Перевод с греческого П. Д. Первова и В. В. Розанова. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. – 232 с.
Афлотун. Давлат. – Тошкент: Янги аср авлоди. 2015. – 464 б.
Бируни А. Индия: Пер. с араб. / Репринт с изд. 1963 г. — М.:Ладомир, 1995. – 727 с.
