ТРАДИЦИИ ПРОЗЫ УИЛЬЯМА ФОЛКНЕРА В СОВРЕМЕННОЙ УЗБЕКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Ключевые слова:
Литературное влияние, типологическое сходство, новая композиционная форма, новые образыАннотация
В литературе важно изучать литературные образцы в системе типологических сходств. Литературная теория подчеркивает, что типологические сходства проистекают непосредственно из литературных влияний и литературных связей. В данной статье представлена информация о факторах литературного влияния у писателей, живущих в разных местах и временах, произведениях и образах, написанных в результате литературного влияния в мировой и узбекской литературе. В то же время рассматриваются влияние романов Фолкнера на современную узбекскую литературу, такое как появление нового стиля повествования и новой композиционной формы, основанной на традициях, повествование о конкретном событии разными персонажами, появление реализм и создание нового поколения экспериментального реализма.
Библиографические ссылки
Қуронов Д. ва бошқалар. Адабиётшунослик луғати. – Тошкент: Академнашр, 2010. – Б. 16.
Милиев Сувонқул (Сувон Мели). Глобал илмий-бадиий талқин поэтикаси. Филология фанлари доктори (DSc.) диссертацияси. – Тошкент, 2019. – Б. 110.
Жўрақулов У. Назарий поэтика масалалари. – Тошкент: Ғ.Ғулом, 2015. – Б. 48.
Файзуллоҳ В. Абадият /Тоғай Мурод. Танланган асарлар. Роман, қиссалар китобида. – Тошкент: Шарқ, 2018. – Б. 692.
Тоғай Мурод. Танланган асарлар. Роман, қиссалар. – Тошкент: Шарқ, 2018. – Б. 27.
Юсупов О. Н., Вахобов А. А. СУЩНОСТЬ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ //The Way of Science. – 2014. – Т. 128.
Юсупов, О.Н. Бадиий матн: тушунча ва дифференциал хусусиятлар. Бухоро давлат университети илмий ахбороти. №3б 2016. ¬ Б. 85-88.
Nematjonovich Y. O. COGNITIVE SEMANTICS IN CONTEXT //Восточно-европейский научный журнал. – 2016. – Т. 6. – №. 1. – С. 134-137.
Юсупов О. Н. ТАРЖИМАДА МАДАНИЯТЛАРАРО ТАФОВУТЛАРНИНГ ИФОДАЛАНИШИ //МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИСКУССТВО СЛОВА. – 2021. – Т. 4. – №. 3.
Юсупов, О.Н., 2013. Новые переводы узбекской литературы в английском языке. Ўзбек тили ва адабиёти, 4(4).
